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秦律確實應該修正,給犯錯的人一個改正的機會,刑罰不一定要折磨身體,不一定要用肉刑來表明執法的嚴謹公正。】

“珍惜民力?”這時嬴政思索過但一直找不到方向的問題。這分明就是儒家‘民貴君輕’的思想,他若是偏向儒家,朝堂上的法家便立刻跳出來諫言,久而久之他也不再深究了。

李斯臉色煞白,這分明是批判商君變法!可儒家所談虛無縹緲,唯有他法家一心務實,確切解決君王所需。而且君王只需要高居九宸,維持各方平衡,保證黔首不作亂即可,關心那些愚昧黔首活得好不好做什麼?

“陛下,神蹟也認同‘民為貴,社稷次之,君為輕’啊!”淳于越興奮不已,若是秦國能以儒治國,那他們儒生就有了用武之地,儒學才是正道!

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黑夫頂著烈日在地裡給黍除草,今年雨水不夠,黍守成應該又不好了。他跟村子裡其他人一樣,一邊幹活一邊聽天幕說那些公侯們的事。

天音說的什麼繼承製度,暴君暴政,長城靈渠,他都不大懂。秦國滅不滅亡他也不知道,他只知道要是再不下雨這些黍就完了。聽二哥說郢地有了蝗蟲,老天保佑,可別到雍城來。

好像越到後面跟自己相關的越多?

要是陛下對他們好一點,不要是個成年民夫就去北邊修長城,或者去南邊打仗,男人都走了,家裡的地又該誰種呢?要是賦稅少一點點他也滿足了,現如今每到春天糧食就不夠吃,總去挖野菜吃,可野菜吃了不會餓死,但半點力氣都沒有,還怎麼去種地。

【秦律依照法家,根據秦國實際情況而設定,如果秦滅六國後的秦法不再適合,那是否法家也沒有用了?漢朝給出了答案。】

【漢初民生凋敝,國家殘破,於是漢初六位皇帝借鑑秦朝滅亡經驗,選擇黃老之學,無為而治,與民休息,恢復發展生產力,讓國家先緩過氣來再說,‘十稅取一’就是最好的例證。隨後家底攢下了,國庫有

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