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模的祠堂！】
【漢朝的祠跟後世不一樣，當時只有帝王才有祠，有嚴格的禮法要求。】
【劉禪同意給諸葛亮立祠，原因有二，他完全就是把諸葛亮當成了親爹，皇帝的爸有詞，合乎禮法，沒毛病，他至死也沒忘記父親的囑託：“吾亡之後，汝兄弟父事丞相。”】
【現在，劉禪自己的牌位都沒在宗祠裡，諸葛亮還好好待在武侯祠，香火鼎盛，千秋萬代。】
朱元璋感覺神仙有極強的好惡，“當時民間百姓私祭諸葛亮者甚多，表明當時人認為朝廷沒有給諸葛亮應有的待遇，劉禪給諸葛亮立廟也是回應百姓，屬於政治事件。”
“武侯這種人還不配神仙推崇嗎？”馬皇后白了一眼丈夫。
“我不是那個意思。”朱元璋解釋道：“劉禪對諸葛亮已經夠好了，當託孤大臣當到諸葛亮這份上已經前無古人後無來者，當然值得推崇。”
“我的子孫若是也有諸葛亮這樣的人輔政，不對，跟諸葛亮這種人差不多也行，我大明定能千古明君。可惜！可惜！”朱元璋扼腕嘆息。
【上位者總以為百姓愚昧，實際上位者的所作所為百姓都看在眼裡。功過是非，百姓心中自由定論。】
【曹魏青龍年間，長安百姓為紀念曹真主管長安政務時刻的功德碑。】
【碑上有一句“蜀賊諸葛亮”，後來此碑在古代出土，百姓看不慣把丞相稱作賊，明明曹魏才是真漢賊，於是管他文物不文物，直接把賊字鑿了。】
【明朝之前，武侯祠和漢昭烈廟是分開的，但武侯祠的香火總比昭烈廟旺。】
【明朝蜀王朱椿來到程度，他覺得這種臣奪君席的情況不好，但若是將武侯祠拆了必然引起民憤，因此他將武侯祠和昭烈廟合二為一，形成君臣合祀的新格局，直到如今。】
【尊崇諸葛亮的不僅是漢人。】
【1936年，英軍武裝侵佔礦區，製造“班洪事件”，西南卡佤十七王聯合起來，釋出了《敬告祖國同胞書》：
阿祖阿公之源源相傳，守土有責，倘自我失之後世，相傳之繼，亦自我而不與之，上難以見冥靈之阿祖阿公。】
【阿祖是卡佤的祖先，阿公則是諸葛亮。班洪事件距離諸葛亮的時代已經一千七百年了。】
【也
