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一撥來自高麗，為首者李昌赫。自稱高麗圍棋第一人，高麗貴族。
兩撥客人身份尊貴，見識不凡，談吐風雅，出手大方。捐的香油銀子，都是整整一箱。
這般客人，王真人沒有理由不親自接待。一番交往，三人一見如故，相處頗為愉快。原本遊山玩水，看看風景，泡泡溫泉，也就罷了。
結果大家聊得投緣，坦誠相告之下，得知，這日海在東瀛聞得高麗李昌赫棋藝頗高，特意前往高麗討教。兩人定下六局賽。結果各贏三局！彼此心生好勝，再定十局賽，一日一局，每隔五日一賽。差不多接近兩個月時間，下完十局，竟也是五五勝負。
兩人大感詫異，覺得太過蹊蹺。也就不願意繼續比賽，破壞這種巧合。
可是兩人內心還是想分出個高低，遂商議，一起來大華，大華地廣人多，讀書人琴棋書畫樣樣精通，必然有很多棋手。兩人分別與大華棋手對弈，一樣可以用戰績分出個高下。也不破壞兩人棋藝如此相當的這份機緣。
王真人一聽世間還有這般巧合，也不禁嘖嘖稱奇，圍棋對弈，輸贏是比目，先手要讓目。比如，黑貼6目半，一方至少贏半目或者輸半目。正常情況，不可能一人半目。所以，圍棋基本沒有和棋，十局，就有十局輸贏。
但這兩人還是一人五勝局，說明兩人棋力確實幾無差距。
大華的道教和圍棋，更有淵源。圍棋理念與道教理念相符，圍棋的最高境界，也就是老子所言，大道無形的境界。圍棋被稱為坐隱，就是源於道家所崇尚的隱者風範。
很多畫卷上出現的隱士，世外高人，修仙論道之人，都是兩人對坐，身旁有清茶，或在山巔對弈，或在高臺手談。
總之，兩個仙風道骨的男人只要同時出現在畫卷裡，八成都是在下圍棋！可見道家與圍棋，就是經脈相連的關係。
所以，日海與李昌赫，相攜來到清風觀。
王真人聽到這裡，頓時也來了興趣，他本人就是圍棋高手，弄明白人家不僅僅是來遊覽，還打算找自己這樣的棋手，對弈一二。心中更是竊喜。下棋的人，就喜歡這種挑戰，這是高雅的競技。
當晚，王真人就興致勃勃與日海擺上一局。按王真人想法，東瀛，彈丸之地，能出什麼高手？自己的棋藝，在江南，也有一席之地。聊天投緣固然歡喜，在棋盤上，教訓一下東瀛，更讓人歡喜。
哪知，第一盤棋，日海就殺得王真人落花流水。
日海倒是客氣幾句，建議王真人去與李昌赫手談一局。如果說王真人與日海對弈，初心還比較大意。那和李昌赫對弈時，王真人就打起十二分精神，結果，還是慘敗。
王真人內心羞愧，反正身為觀主平時也沒啥事，後兩日白天陪兩人遊玩，晚上對弈圍棋。王真人連輸幾局，就明白自己確實不是人家對手。
打球的，有打球的圈子。打麻將的，有打麻將的搭子。
下圍棋的王真人，就有不少，圍棋棋友。
王真人心裡憋著一口氣，就派出弟子，四處邀約自己熟悉的棋友。王真人還擔心棋友不來，特意指出，這可是來自東瀛，高麗的棋手，是來挑戰大華的！你不來盡力一搏，可是大華的罪人了。這番大義和激將法確實有用，一時間，南昌府的棋手，紛紛趕往清風觀。
日海與李昌赫也樂得如此，兩人來大華，就是來挑戰大華棋手的！
結果，南昌府棋手，來一個，輸一個，來一雙，輸一對。來一夥，輸一群！
王真人有自己的棋友圈子，那些輸棋的棋手，也各有圈子。
很快，棋手就從江西各地趕來。
再以後，棋手就從江南各地趕來。
再以後，棋手就從京城，大華各地趕來......
日海和李昌赫，就如海中兩尊巨石，任你四面八方來，我自巍然不動！
大華來多少人！輸多少局！
贏棋越來越多，日海和李昌赫，突然發現，他兩居然有機會戰勝整個大華棋手！把大華這麼一個龐然大物的棋手團滅！回到自己國家後，絕對能史書留名百世！這是何等榮耀！這是何等威風！想想就激情澎湃！
兩人的心境也慢慢發生變化，如果勝了對方，就是天下無敵！
只是礙於昔日承諾，加上對對方也確無勝算。雙方對大華棋手的虐殺，就慢慢白熱化了。
兩撥人的住處，也在某一天，默契地一起搬離。原本是相鄰兩處小院，變成一南一北，隔著一個小場相望。
