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孫錚以真仙形態出現在漁陽，所有人都稱呼他為上仙，而自稱都是“僕”。這意味著大家都視上仙為供奉物件，會對上仙的意志無條件執行。
而始皇帝見孫錚時，依舊呼他為上仙，自稱卻是“臣”。一來區別他自己皇帝的身份，二來也是表態，就算你是神仙，這人間的事情也得歸我自己處理。我向你表示恭敬，不代表我就會無條件供奉你。
扶蘇與玉漱得孫錚指點，收入門下做了記名弟子，這兩位就稱孫錚為“仙師”，自稱依舊未變，畢竟只是記名弟子。
再後來，青龍、白虎、朱雀、玄武四名童子，得孫錚施法入夢，去往他界歷練一世，又被賜下名號，算是真正的門人。他們稱呼孫錚，就是“師尊”，自稱就是“弟子”，算是真正的自家人。
而項家這一窩子，見孫錚時，以“臣”禮自稱，從一開始，就把他們擺在了與始皇帝相當的地位上。
這未必就是想表明他們不認可仙師，但至少在表明，他們不認可始皇帝，不認可大一統！
項氏堅持著自己的貴族地位，從心底上，認為他們是與始皇帝是平起平坐的。
項羽已經被仙術定住，行刺被抓了現行，罪名是明擺著的。儘管到了這時候，隨時會被上仙一擺手就掃成飛灰，可項梁卻依舊堅持著稱“臣”，這已經是楚國貴族最後的那一絲堅持。為了這唯一的貴族體面，他可以死，甚至全家都可以一起死。
如果孫錚這時候一巴掌把他們拍死，那他們就是以楚國遺族的身份死去的，而不是以大秦一統之後的順民身份死去的。
瞧瞧，只是一個“臣”字，就能解讀出這麼多玩意來。
禮這個東西，真的是牛逼不解釋！
從這個角度來衡量的話，制定周禮的周公，所收穫的信仰肯定遠超孔子、老子之類，要是以信仰之道修行，周公必然是最有可能成聖的那一個！
就是這一瞬，孫錚也是前後聯想到許多事。
舊式沒落貴族這點堅持，他當然一眼就看穿，但他並不在乎，或者說，以上仙身份，不能表現的在乎。管你什麼諸侯還是世家，皇帝還是國君，在仙人眼裡，都是螻蟻！
但要說打壓這種堅持，那也沒必要。
首先當然是仙人身份，若是為這點小事與人計較，會顯得格局太低。其次呢，孫錚骨子裡，其實還是有點華夏心結的。
別看這些舊貴族認死理，寧死也不願做新朝順民，顯得好像有點不識時務，或者說不顧大局。但正是這股子深刻在骨子裡的堅持，這股精神，才使得華夏民族，在數千年的歷史程序中，一次次的挺過了滅國亡種，一次次的死灰復燃。
正是這股子血性，造就了華夏民族的脊樑！
對於項氏的這份血性和堅持，孫錚是欣賞的。
但對於舊貴族的那點殘念，孫錚是不屑一顧的。
項氏這一窩所表現出來的行為，到目前為止，最讓孫錚瞧不起的，是那種對後輩毫無原則的溺愛！
直到被抓現行，失去反抗能力，不得不認罪的時候，項梁也搶著把罪名往自己頭上背，口口聲聲自家侄兒只是性子魯莽，又受奸人挑唆。言下之意，他還是個孩子啊……
“做錯了事，就要承擔做錯事的後果啊！”孫錚頃刻之間，念頭百轉，悠悠感慨：“貧道知你等六國遺種，不肯拋棄昔日那點世家豪門的風光，心心念念想著重現祖宗榮耀。甚至為此不惜挑動戰爭，讓這好不容易才迎來的大一統局面再度分崩離析。只要能重新做回你們那高高在上的豪門貴族，至於百姓、黔首要死多少人，受多少苦，你們是不會在乎的！畢竟，在你們眼裡，他們連人都算不上！”
項梁依舊額頭貼著地，顫聲道：“臣惶恐！暴秦肆虐，六國國祚無一倖免，祖宗篳路藍縷開國稱制，延承數千年，如今社稷傾覆、宗廟不存，毀於臣等之手。臣等若無重起之心，他日有何面目再見列祖列宗於九泉之下？！”
孫錚道：“貧道尊敬你這份堅持，但並不看好你的努力。須知天下大勢，合久必分，分久必合。宗周傳承八百年，諸侯紛爭，戰亂不斷。無論是六國之民，還是百國之民，早已厭倦了這沒完沒了的廝殺爭鬥。因此才有大秦奮六世之餘烈，掃六合，一統天下。這是民心思定，是天意所歸！”
天意所歸！
這四個字，從上仙口中說出，傳到項氏耳中，將他們心中最後那一絲僥倖擊的粉碎。
項梁嚎啕大哭：“上仙此言，是誅臣之心也！”
