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專司發掘陵墓，從中搜取財物。
這支專業發掘陵墓的軍隊，設發丘中郎將一名，摸金校尉十名，由搬山道人負責技術支援，麾下數百至上千卸嶺力士。
從這時起，他們就已經擺脫了那個‘盜’字，上升為國家行為。畢竟，曹操當時是大漢宰相，而當時的三國疆域，名義上都屬於大漢國土。曹操發陵取財也不是為了私慾，而是為了國家安全，至少名義上是這樣。”
眾人聽的入了迷，這個時代的人們，資料渠道比較有限。連身為摸金校尉傳人雪莉楊和胡八一，都不知道這些根源，何況其他人。
對這些資料知道最多的，還要數陳教授和郝愛國，但他們的資料也不是很全，也從來沒能理出清晰脈絡。
所以在聽到孫錚講到摸金校尉源頭時，所有人都不由自主支起耳朵，不由自主的向前湊。
“曹操在世時，盜墓極多，他自己當然也明白這種事情肯定會損傷陰德，所以才在臨終前留下兩份著名遺囑。第一就是眾所周知的七十二疑冢，這事大家都明白，就是他自己盜的墓太多，自然而然會想一點防盜措施。
曹操的另一條遺囑，也是更關鍵的一條。他要求給的墓碑上刻的字是：‘漢故徵西將軍曹候之墓’。
這是為什麼呢？這可不單是他想終生做漢臣的意思。更有一層將自己生平所造因果，都算在大漢的國運上。這麼一來，當年到處挖墳斂財的那個人，就是漢朝宰相。
當然，他活著時候，人家都會聽他的，可是他死了，有些事就不再是他能控制得了的。
曹操的兒子曹丕篡位改元，建立魏朝，卻受一些人的蠱惑，違背了曹操的意志，追封曹操為魏武帝。正是這個追封的稱號，讓尚未統一的曹魏，將曹操一生所造之孽，完全的繼承了下來。
所以，後來大家都知道了。曹魏最終也沒能統一全國，後來被司馬家有樣學樣，奪了江山，揀了個大便宜。”
眾人聽的一陣唏噓，儘管這時代已經打倒了舊思想，但是因果報應的說法深入人心，這樣的說法也比較符合人們對道德輪迴的心理渴望，所以一下子就接受了。
就連學識最強的陳教授和郝愛國，一時之間也找不到證據來反對這種說法。
孫錚說的理所應當，這種從結果反推原因的說法，至少在邏輯上，是自洽的。而歷史事件，本來就是糊塗帳，在沒有其他證據支援的情況下，誰敢說他說的不對？
“曹操在自己活著的時候，就已經解散了這支隊伍。但是因為曾經為自己立下大功的原因，他並沒有為難這些人，只是將一部分打散改編，而那些領頭之人，卻賜了賞金，放還歸鄉去了。從這一點上來看，曹操對自己人還是蠻不錯的。
曹操之所以沒有收回官印之類，應該還是留了後手，以防自己再出現當年的困境，至少還有個手段。等他死後，這事就被徹底的遺忘。然而那些曾經受過正式官職的倒斗門人，卻從此有了一層官身。後來就漸漸演變成你們大家知道的四大流派，摸金校尉、發丘將軍、搬山道人、卸嶺力士。
漫長的歷史長河中，許多朝代起家時，都少不了這些人的參與。比如說李世民從太原起兵時，就組織過一支隊伍。朱元璋早年投奔的紅巾軍，也有一支類似的隊伍。
朱元璋建國之後，當然要想辦法來防止自家的皇陵將來也落到那個下場。他聽劉伯溫推薦，摒棄了倒鬥四門，選用了另外一支生活在巫山棺材峽的流派封氏，為自家挑選山陵，設計機關。
封氏子弟入京後，以風水學識受朱元璋賞識，得賜‘觀山太保’之名，受官職、佩金牌，御前聽用，一時風光無兩。
有人的地方就有江湖，封氏以防皇陵被盜為由，藉機向朱元璋獻上了絕戶計，將發丘將軍印與摸金符盡數毀去，如此一來，沒有了國運加持，倒鬥四門就只能淪為江湖草寇，就算以後有再起之日，也絕不敢打皇陵的主意。
朱元璋生平，最喜歡的就是這種一勞永逸的法子。於是下令召倒鬥四門領袖入京，將其一網打盡，並盡毀傳承信物。不過凡事皆有例外，當時發丘印和七枚摸金符被毀，尚餘三枚摸金符下落不明，從此流落江湖。
到前清末年，倒斗門裡突然出現了一個叫張三鏈子的天才人物。此人身佩三枚摸金符，又同時兼備數門傳承。一手尋龍訣獨步天下，黑白兩道都混的很開。為了將這門手藝傳承下去，他總結自己生平所習風水術，撰寫了一本《十六字陰陽風水秘術》。”
聽到這個，眾人目光頓時投向了胡八一。
