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錚在冥土也聽到不少關於西方極樂世界的傳聞。很多冤死鬼到了陰司，都在哭著喊著想去西方，聲稱那裡是沒有苦難的天堂。
女媧娘娘也提過，因為早前冥土無法淨化的原因，她也樂得那些宗教、山門自行拘束門人、信眾的亡靈。這方面，西方教做的最好，他們幾乎把整個西牛賀洲與冥土割裂了開來。這麼多年裡，冥土接收到的西方亡靈極其罕見，九成九的亡靈在死後都被西方教那幫禿子匯入了佛國樂土。
而且他們還不滿足於此，正在千方百計向其餘幾洲傳播佛教信仰，招攬信眾。聲稱只要信仰佛祖，死後就必然會被接引到佛國樂土，來生轉世到西方極樂世界，享受各種美好生活云云。
可是眼前這種局面，完全和其他幾洲的混亂形態沒什麼區別啊。要說有不同，就是其他幾洲的人族都佔著絕對上風，屬於毫無爭議的萬靈之長。而西牛賀洲這邊，人族勢力則相當有限，仍然處於萬族並立的模樣。
由此可見，佛教傳播的那一套，真的就是糊弄人的。以前他們可能還能借著佛國樂土淨化亡靈過往罪孽的優勢，現在冥土有了業火坐鎮，連這唯一的優勢也沒有了。
冥土經過孫錚幾百年持續不斷的淨化，如今已經清理出將近一半區域。別的不說，至少在維護六道輪迴秩序這一塊，已經有了充足的底氣。
孫錚也曾擔心，如果自己這麼清理下去，遲早有一天，佛門那邊也會得知真相。他們會不會因為自己搶了他們那個志在必得的佛佗果位，跑來鬧事？
後來覺得有女媧娘娘坐鎮，估計那幫禿子沒那麼大膽。大不了，自己不暴露就完事。為了掩飾業火的存在，他甚至透過各種小手段，把“往生咒”、“超度符”等小技巧，透過幾個小宗門在陽間傳播。
今天在西牛賀洲這麼一逛，一下子豁然開朗。
難怪佛門沒去冥土鬧事，就眼前這陣勢，他們自己想捋乾淨都不知道是何年何月的事，哪還有那個臉去冥土裝大尾巴狼！
做為當地土著地接導遊，鎮元子對腳下這一幕幕慘景表示司空見慣，儘管不是很喜歡，但也並沒表達什麼厭惡之意。
匆匆走馬觀花看了一圈，雲朵轉回萬壽山地界。
這裡明顯有個陣法屏障，將山脈整個與外界隔離開來。走的是眼不見、心不煩的路線。
五莊觀坐落在萬壽山靈氣最充沛的山峰半腰，遠遠一看，倒也挺有大派風範。數百上千的大小宮殿、樓臺、亭閣，散佈在整個萬壽山間，互相之間隱隱約約有靈氣勾連，應該也是一種陣法手段。
碩大的山門兩廊，用神紋符籙銘刻著兩排大字：萬壽山福地，五莊觀洞天。
別以為這兩行字無關緊要，事實上，在修行界，有沒有招牌非常重要。簡單來說，這就是實力的象徵！
能在佛門的自留地裡，佔山頭、立字號，沒點實力，可能嗎？
不要說什麼鎮元子資歷老、面子大之類的廢話。沒有實力支撐，資歷越老越容易招賊。女媧娘娘或許真不感興趣，但佛門那兩位聖人，嘿，瞧見別人牛糞營養高點都要誇一句緣分的主，哪裡管什麼資歷、面子！
雲頭徑直進入五莊觀正殿，鎮元子的本體早已親自出迎，算是對孫錚用本體招待自己的回應。
殿中正廳，站著兩排總計三十名道僮，恭恭敬敬衝著孫錚施禮：“參見青溪師叔！”
好嘛，通家之好的路數都用上了。
別以為這個師叔有什麼便宜可佔，以孫錚現在的情況，佔便宜的其實是鎮元子。只不過這貨運氣好，結識孫錚的時候，女媧娘娘的敕令還沒外傳。也算是相識於微末之初。
看得出來，五莊觀也好，鎮元大仙也罷，在人家佛門地界，混的確實挺艱難。
對照西遊劇情中，為了和佛門談判，不惜算計猴子，費勁巴拉扯觀音菩薩入局的行為。現在借孫錚的勢，巴結女媧娘娘明顯更划算嘛。
客氣流程走完，兩人分賓主落座。
鎮元子毫不掩飾自己的興奮：“多虧賢弟贈寶，愚兄得此助力，再不必看那些無恥之徒臉色！若非女媧娘娘再三叮囑不可外洩，愚兄恨不能打上靈山，出了這口惡氣！”
好傢伙，怨念不淺吶。
有怨念好啊，我最喜歡有怨念。有怨念就有故事，小弟我就愛聽故事。
有怨念的鎮元子老兄，請說出你的故事！
