第42章 慕容博死,與掃地僧探討武學 (第2/2頁)
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面的問題想請教!”
“李施主,請講!”
“大師在藏經閣內多年,必定精通許多武學,請問大師是如何做到,將許多武學融為一體的?”
“阿彌陀佛,原來李施主想問這個,此事說來複雜,不知李施主為何有此一問?”
“不瞞大師,在下身具多門武學,而且以後只會更多,我想將諸多武學融為一體,創造出獨屬於自己的武學,且此武學必須包羅永珍,能容納世間各種武功。”
掃地僧聞言,甚是驚訝,感嘆李信的想法過於誇張,:“李施主志向遠大,說來慚愧。
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貧僧將諸多武學融合,只是因為沒有那麼多時間,一本本修煉,才有了這種想法。
而李施主你,完全不同,你已將諸多武學都練到了極深的程度,求的是更進一步。老衲自愧不如!”
李信非常禮貌的拱手再問:“還請大師告知其中奧妙!”
“當初我感嘆時間不夠,便開始研究其中的道理。
內功之道:在於探索人體經脈執行之規律,不同的執行方法,產生的內功不同。現有內功秘籍,皆是前人探索而得。
人體經脈,光是目前所知的正經,便有手足陰陽各三條,總共十二條。(12正經)
還有奇經八脈(奇經八脈,包括人們熟知的任督二脈),以及諸多經外奇穴。”
李信聞言點頭,這些人體經脈的基本道理,它還是知曉的,示意掃地僧繼續講。
掃地僧繼續道:“老衲慚愧,並沒有自創出新的內功,內力仍是以易筋經為主。只是明白了其中一些基本道理:
總的來說,萬事萬物皆分陰陽,內功也不例外,李施主若是想創造出,能包含天下武功的絕學,還是得從陰陽出發。
正所謂:孤陰不生,獨陽不長。
一門內功,不管是單獨屬於陽,還是單獨屬陰,雖可能威力極大,但仍有其缺點存在,到了一定的程度,便無法再進一步。”
李信聽後深以為然,不管是九陽神功,還是九陰真經,都過於偏向一種屬性,雖威力極強,但有上限。
還是武當張三丰的太極之道,暗含天地至理。要不然怎麼說,張三丰是後世最接近天人之人,看來要想達到自己目標,以後倚天世界是必須得走一趟的。
掃地僧雖說沒有自創出內功,但這番道理也讓李信受益匪淺。
李信再問:“大師能否再說說武技之道?”
既然都說到這裡了,掃地僧自然不會隱藏,他本就打算與李信結個善緣,繼續說出自己的經驗:
“有了強大的內力支撐,武技學起來便方便許多。無非是各種技巧的應用,當然,許多技巧應用起來,也需要配合特定經脈的執行。
只是相比之下,沒有內功那麼複雜,所涉及的經脈也沒有那麼多。所以嚴格來說,內功和武技不能完全分開,而是相輔相成。
貧僧也是以易筋經內力為基礎,研究的也是少林武技,所以才能勉強有所成就。
武技總結下來無非是:
一、身體及四肢的運用:拳法、掌法、指法、腿法、身法等。
二、武器的運用:劍法、刀法、槍法、戟法等。
三、一些擁有特殊功能的法門。
我少林武技不擅兵器使用,及一些特殊法門,故只對一些拳腳功夫有所感悟。
貧僧的個人感悟就是:大道至簡。
所有拳腳功夫均可拆分為,普通的一招一式,我們練武之初,也是從一招一式開始練起。
故要融合武技,需化繁為簡,去同存異,方可大成。”
到這裡,掃地僧就已經說完了,他雙手合十唸了聲佛號:“阿彌陀佛,李施主,老衲慚愧,多年領悟也就只有這些了。”
李信正聽得入神,若有所思,直到掃地僧說出阿彌陀佛,他才回過神來。
連忙拱手謝道:“多謝大師解惑,在下受益匪淺,這份情誼我李信記在心中,若有機會必定報答。”
掃地僧搖頭說道:“無需謝我,我與你結下這份善緣,也是希望李施主你,日後在少林危難之際,能照顧一二。
當然,貧僧也不強求!”
:()無敵:從天龍八部開始