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法力來。
又有選取神材，喂以精血，經爐火鍛鍊，捶打成型，化作器胚。往後日日打磨，只待鋒芒成就，靈性激發，引得器主念力生出，自有器劫降落。到雷霆劈打，以念力御使器物渡過劫難，靈器成就。至此，得靈器之力，合魂魄念力，法力成矣！
還有以武道練體魄，以文道練魂魄，以吐納之法練得一口元氣。待精血成就，魂魄凝型，混以元氣，也可成就法力。
如此種種。
總之，仙道築基之法，並不侷限於通脈練氣，而後築基。
古往今來，天驕何其多也？
這也是為何張青松將兩種修行法交予宗門後，很快便能結算貢獻的緣故。
畢竟，古往今來並不缺少摸索出新的更為適合一少部分人的且行之有效的築基之法來。
只是……
兩種法門是沒問題，可張青松的父上母上二位大人，本身的存在卻是大有問題！
二老畢竟是張青松以大法力自過去時空直接拉到這個時空來的。這種復活的方式方法，簡單、粗暴，行之有效。
只是，這種粗暴簡單的方法，後遺症也是不少。
比如，二老的存在如何定義？
正所謂有的人活著，當已經死了；有的人死了，可他還活著。
存在意義，有時候並不只是眼之所見耳之所聞，也不是口鼻間的呼吸。還是魂魄是哲學靈性等等。
二老的存在終究太薄弱了，就短時間而言，完全就是依賴於張青松的存在而存在。
世界還未完全接納二老。
從某種意義上來講，也就是所謂的根性不足。合抱之木生於毫末，九層之臺起於壘土，千里之行始於足下。
如是而已。
雲妃黛聞言，看了眼一旁一頭白髮白鬚的張佐，輕輕點了點頭。
“我想早些煉成神力，也不過是為了吃糕點的時候，無需像這般等待罷了。”
張青松聞言，想了想，自懷中取出一枚閃爍著七彩流光的寶玉。
“這是一枚靈玉之心，想快些吃百花糕的時候，放在盤子裡就好了。”
