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“二狗子！！！”吳小疤拉吧啦大聲吼道。
“有事兒說事兒你吼啥？”
離二狗捂著耳朵，屁滾尿流的扒出了好幾米，驚的不遠處。
與離二狗狗對峙了一大早的乾瘦野狗，夾著尾巴一溜煙的撒丫子跑了。
“你小子可是大傢伙的頭，現在小六子都快餓死了，你也不說想想辦法。”
吳大疤拉一臉憤怒的道。
“哼！當初我就說了，不要那個收留那個六塵小和尚，人家好歹也是有半塊兒度牒的，隨便找個廟到哪兒還不能混口飯吃？”
“可那傢伙是個死犟不說，你們這幫傢伙也跟著瞎起鬨，咱們自己都是那個什麼過江自身難保，過個冬凍死了十多號小兄弟。”
“當初你們怎麼沒人聽我的？現在那六塵小和尚活不下去了，你們咋又想到我了？”
提到小六子，也就是六塵小和尚，二狗子也是相當的憤怒。
倒不是說二狗子這小傢伙為人刻薄，不具有同情心什麼的。
關鍵是時局紛紛亂亂近百年，金人走了，來了蒙古人更狠，這破廟裡逐漸聚集起來的這二三十好號乞兒，相比起那遍野的荒冢幼骨還算是命好的。
這年月別說是小孩子了，即使大人落單了，也難免被蒙古兵隨手給削了腦袋去，又或者直接餓死暴屍荒野。
這破廟裡的二三十號小孩，別看年紀都不大，但卻都已經是經歷過生死的人了。
原本大家抱團取暖。活下去的機率更大，倒也無可厚非。
推選體格相對健壯的二狗子當首領，那也是出於對“強者”的原始崇拜。
要是這小六子不是和尚，也只是一個普通小乞兒的話，二狗子也斷然不會有這麼多牢騷。
關鍵是這小傢伙法號六塵，他從小就是個和尚來著，而且這小傢伙還隨身帶著，他師傅當年從宋廷領的半塊度牒。
簡單說:就是這個小傢伙憑藉著“和尚”這個身份，隨便找個還過得去的寺廟，基本都能夠活下去。
壓根兒就沒必要和他們這些個小乞兒擠在一起，爭那一口時常斷頓殘羹剩飯，又或者說是活命的機會。
所以二狗子一直覺得:這小和尚不是善類，覺得他是在與本已經生存很艱難的小兄弟們爭那一線生機。
所以這六塵小和尚雖然已經入夥兩年多了，但身為這個小團伙的老大的二狗子，還是對他很不待見。
至於這小和尚為什麼？寧願與這些乞兒擠在一起，也不去隨便找個寺廟投靠。
這事兒說起來也很可笑，至少在當時那個時代很可笑。
簡單的說:小和尚手裡有半塊宋朝發的度牒，他就覺得自己是個宋朝和尚。
不願意像那些個大寺廟一樣對蒙古人俯首，就算只是虛與委蛇的應付這小傢伙也不樂意！
緣由也很簡單，他師傅生前就是個犟驢。
人家蒙古兵打過來了，這傢伙不但守著小廟不跑不說，而且在人家要焚燬他的度牒之時，這傢伙還拼命的反抗。
結果就是雖然拽回來了半截兒度牒，但是他的老命卻是被蒙古士兵給了賬了！
而這一切卻被躲在暗地裡的小和尚看了一個滿眼，最後這六塵小和尚在小廟化為灰燼之前，從他師傅死都不鬆開的手裡拽出了這半塊度牒，磕了三個頭就摸著眼淚撒丫子跑了。
結果就這麼著，這個沉默寡言的小和尚，卻是哪裡的寺院也不願意去，堅稱自己是個宋朝和尚。
這不懂得變通的小和尚混得差點餓死，最後還是被這些個乞兒撿回來的。
二狗子與小和尚六塵都沒錯，只是他們各自的立場不同，就導致了想法上的差異。
“你怎麼還這樣說？”
“他現在可是叫“小六子”，頭髮都快和我們一樣長了，又哪裡還是什麼小和尚？”
吳大疤拉一臉氣急敗壞相道。
“哼！”
“那你去讓那小子把那半塊度牒扔掉，只要你能讓那小子把那破玩意兒扔掉，我不但認他是我們中的一員，而且即使割自己的肉我也把他救活了！”
二狗子也一臉不爽的道。
“二狗子我求求你了，小六子都快死了，你先想辦法讓他把命保住，等他活過來我一定勸他把那度牒扔掉！”
看到二狗子一臉的無動於衷，吳大疤瘌急的眼淚都快掉下來。
趕忙靠近二狗子兩步小聲道:“他要是不幹的話，我就把他那玩意兒給他偷
