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等官軍，蠻橫無理，對待犯人竟然生生將人拖死......”他還未說完，一個士兵將刀拔了出來架在愛猷識理答臘的脖頸之上說道：“你是何人，敢來攪亂執刑。”愛猷識理答臘怒道：“我乃......”
“我等乃是大倫寺出家人，見不得此等不忍之事。”一身喇嘛服的多吉站了出來，將手捏到了那刀尖，那小卒看到來人一身喇嘛服，也不敢有所動作，看向領頭那人詢問的意思，那領頭人不知道什麼時候走了下來，一把按下手下的刀柄，對著多吉說道：“你這僧彌，你想這麼做？”為首那人是蒙古人，知道僧人不可以得罪，至少是明面上面，多吉雙手合十說道：“扎西德勒，事已至此，小僧依然無力，只想給這可憐女子超度一番吧。”愛猷識理答臘一聽這樣剛要說話，看了看帖木兒眼色瞬間閉口不言了，為首那人看了看周圍的民眾都是期望的眼神然後說道：“大師請便。”然後那人悄聲對著手下士兵說道：“你瘋了麼，當街殺僧者，會激起民怒的！”那小卒躬身退下。
多吉盤腿而坐，為著這血肉模糊的婦人禱告超度，元兵也不做阻攔，超度完之後，那為首之人問道：“大師，超度完否？”多吉看向愛猷識理答臘，愛猷識理答臘皺著眉頭點頭示意，看看此人葫蘆裡賣的什麼藥，多吉說道：“我已經超度完，將軍請便。”其實喇嘛少有管閒事的，和尚也不會管，喇嘛一般管閒事直接是動手的，不會這麼規規矩矩。
那人對著手下喊道：“來人，將此人綁起，讓各位看看，我是如何讓他超度的！”一眾人將馬一良綁到十字架上面，後面還有一塊擋板。
“射！”數十支箭雨朝著那人而去，頓時便被釘死在那裡，這是在挑釁多吉和那年輕人，愛猷識理答臘剛要發作，帖木兒說道：“你可知南方是如何執邢？”一般分為南北人，南北漢人也分，南方漢人是宋朝舊民，常被稱為南蠻，北方漢人是遼金舊民，對成吉思汗和忽必烈有功，所以地位也不低，一般史書說元朝分四等，漢人最低，其實說的是舊宋（南宋）之人。
元朝沒有明確的劃分等級，政策是蒙古人管色目人，讓色目人治理牽制漢族人，漢族人管理牽制南漢人，契丹族，女真族，高麗人，大理人等都屬於漢人一系。
愛猷識理答臘說道：“我不知。”帖木兒說道：“那為官者先將家中老人遊街，用馬活活拖死，年輕的先打個半死，抄其家，擄其女，殺其子，根本無律法可言。”愛猷識理答臘說道：“朝廷都管不了麼？”帖木兒說道：“哼，你父親，你爺爺等人早將這天下分封出去了，各地都是土皇帝的天下，這天下除了大都之外都不歸朝廷管了。”愛猷識理答臘臉色一陣灰暗說道：“那我該怎麼辦？”帖木兒哈哈一笑，帶著二人騎馬便走，邊走邊說道：“天下如此大，且我手握天下雄兵，何處去不得，你不必擔憂。”
走在官道之上，離大同城越遠，景象越不好，離大都越遠，地方越荒涼，地都無人種，出了中書省，餓殍千里的景象便顯現了出來，愛猷識理答臘說道：“天下竟然如此，哎，父親竟然沉浸在享樂之中。”帖木兒搖著摺扇，這天氣卻有些熱，說道：“我已經將大軍散到中書省各地，尚可一戰，若是你父親乘戰事膠著北狩，那就完了。”愛猷識理答臘知道自己父親的脾氣，這是極有可能的說道：“若真到那個時候，師傅我們該怎麼辦？”帖木兒嘆了一口氣說道：“那個時候，我只得放棄大都以南，甚至......”愛猷識理答臘也是一陣無言，不過他可沒有想過弒父，他接受的是純正的儒家教育，這種想法他從來沒有。
帖木兒他已經有了一人之下萬人之上的勢力，還有皇太子給他站臺，元順帝都不能將他如何，逼急了，擁立皇太子也不是不可能，帖木兒是不看好元廷的，他若是拼盡全力打下天下也不是不可能，他能打下第一次，第二次，第三次呢？他把自己的底牌都打光了，他擴廓帖木兒還算個屁，像那張無忌一般放下權力雲遊四海？他是萬萬做不到的，他是一個權力奴，只要有權力，在元順帝，還是元昭宗，還是朱元璋，只要有權力，能夠傳承下去，他是不在乎上位者是誰的，但帖木兒又是一個極度忠誠的將軍，對於元順帝，年紀尚小的元昭宗愛猷識理答臘，他都是不可能背叛的，儘管他們有這樣那樣的缺陷，可能偏安一隅才是元廷日後的結局吧。
帖木兒看著愛猷識理答臘小臉凝重的樣子，對其說道：“你想那麼多幹什麼？少年人，飲馬江湖，快意恩仇才是大丈夫，莫做女子小兒之態，你父親都可以做到，你又何必在意。”愛猷識理答臘看著帖木兒一臉自信的樣子，也是一陣安慰，說道：
