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人生一世幾春秋，功名利祿何所求。候鳥南飛落三亞，天涯海角聚瓊樓。
濟州島附近。
一艘戰艦慌忙的，向著北方而來，此船乃是中型海船，並無任何旗幟，平頭海船。身後還跟著一艘尖頭平尾的戰艦，體型卻和前方船隻一般無二，後方船隻不停的開炮，火藥炮，是伊爾汗國從中原引進的，伊爾汗國滅亡，波斯便繼承了其遺產。
隆隆隆的炮火聲不停的在張無忌所在的海船之上響起，謝遜罵道：“王八蛋，若是在路上，老子必宰了你等！”張無忌所在的海船其實也是有船炮的，但誰家火炮安在船尾啊，所以只能被動挨打，幸虧沒有打到風帆，火炮的拋射也低，雙方距離也有些遠，才沒有被擊沉。
後面的波斯船，一人用蹩腳的漢話說道：“金毛獅王，你為本教護法，只要你將黛綺絲交給本使你自可以離去。”謝遜站起來吼道：“韓夫人乃是我謝遜的妹子，就算交給你，你就能放過這一船人？哈哈可笑！”那人乃是波斯明教中的俱明寶樹王，聽到謝遜的話，離開閉嘴不言，火炮聲卻不絕於耳，齊心寶樹王怒指前方海船，用波斯語怒道：“開炮，一個都不要放過！”平等王、流雲、輝月、妙風幾人齊齊取操縱，指揮火炮。
其餘寶樹王都在船艙之中，不肯輕易露面，寶樹王共有十二位，波斯明教教主座下的大經師，共有十二位，以精研教義、精通經典為主，並不一定武功高強，身份地位相當於中土明教的四大護教法王。
十二位寶樹王分別為：第一大聖，二者智慧，三者常勝，四者掌火，五者勤修，六者平等，七者信心，八者鎮惡，九者正直，十者功德，十一齊心。十二俱明。
耽羅府（濟州島），行宮。
此行宮，規模不大，也不小，卻是一個半成品，只有主殿和一些副殿修好了，其餘因為高麗叛復，脫因滅高麗，工程被人遺忘了，脫因準備要從倭國撤退了，準備從海上接應三軍，用耽羅府來做中轉，脫因本以為耽羅只是一片荒地，沒想到此地有數萬居民，其中有不少蒙古人，還有不少宗室，卻是代罪之身，耽羅本是罪犯的流放之地，但也是養馬之地，這裡有戰馬四萬餘匹，是一片馬場，每年向元廷進貢三千至一萬匹戰馬，實實在在的寶地。
不過之後元朝滅亡，耽羅也成了飛地，但還是有元軍在守衛這裡，朱元璋對於耽羅，是鄙夷的，蕞爾小國不足為慮，若攻伐，得不償失，將其讓給高麗，不過法理上依然是明朝的土地，直到1374年（洪武七年），高麗嚮明朝上書《耽羅計稟表》，請求將耽羅交給高麗，讓島上的元朝遺民歸屬高麗，並許諾仍按元朝牧馬的管理模式嚮明朝進貢馬匹。
歷史上，朱元璋曾設“十五不徵”政策，對濟州島這個偏遠的破小島自然看不上，便准許高麗的請求。最終，朱元璋把中國統治了100多年的耽羅島，轉手送給高麗。同年，在得到明朝允許後，高麗國王派大將崔瑩率軍討伐耽羅島，但無功而返。
此後，高麗雖數次派軍征討耽羅島，卻沒半點收穫。直到1392年（洪武二十五年），北元也滅亡已久，草原政權也向明朝俯首稱臣，島上的元軍才向高麗投降，耽羅島才歸了高麗統治。
左夙成披著一黑色披風，闖入行宮，說道：“大帥！正南方三十海里出現不明戰艦！”脫因疑惑的說道：“哦？正南方？如今中原還有水師勢力？朱元璋還是張士誠，不會是陳友諒吧，那小子號稱大江第一水師。”關先生說道：“大帥，南方的水軍決計不可能參與這裡的爭鬥，況且大多都是江船，無法遠洋重度。”左夙成說道：“大帥哨船說其中幾艦呈波斯海船樣。”脫因頓時來了興趣，說道：“波斯？本帥定要去看看這波斯人要幹什麼，左將軍，揚帆！出海！”
海面上，兩艘船已經接弦，身後還有十餘艘波斯海船，各個用炮口對著張無忌所在的船隻，風雲三使登上對方船隻，幾人齊齊攻向張無忌，只要擊敗張無忌剩餘幾人就是隨意搓圓捏癟，風雲三使嚴謹，接戰數合，眼見難以取勝，三人幾聲唿哨，便即躍回。
張無忌定了定神，說道：“這一干人似乎學過挪移乾坤之術，偏又學得不像，當真難以對付。”謝遜道：“本教的乾坤大挪移心法本是源於波斯。但數百年前傳入中上之後，波斯本國反而失傳，他們所留存的，據黛綺絲說只是些不三不四的皮毛，因此才派她到光明頂來，想偷回心法。”張無忌道：“他們武功的根基甚是膚淺，果然只是些皮毛，但運用之際卻又十分巧妙。顯然中間另有一個重大的關鍵所在，我沒揣摩得透。嗯，那挪移乾坤的第七層功夫
