夜雨孤山提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
和武陵山區本就有著千絲萬縷的聯絡，有快活草倒也不算奇怪，倒是那處高臺到底是做什麼用的呢？”
我將那法杖取出，遞給伯父道：“這就是那根法杖。”
伯父接過法杖看了看，遞給身旁比我們大不了多少的年輕人道：“世霖，你看看這個。”
那個叫世霖的年輕人接過法杖，仔細的看了許久，道：“這法杖裡面應該是青銅的，外面包裹著圓筒狀的金箔。陳叔叔您看，這金杖上端刻有兩兩相對的四匹狼，中間有鳳凰騰飛的圖案,尾部是一個頭戴五齒高冠的人像，整個金杖流光溢彩，確實是氣勢非凡。”
這小子確實看得比較仔細，不過我們都是見過宛渠使人和雕像的，所以對這法杖也不陌生。
這年輕人順著法杖繼續看下去，突然在法杖的頭部停住了。
年輕人蹲了下來，用手指輕輕觸碰了下法杖的頭部，沉思了片刻。
然後又倒轉法杖看了看尾部。
我們都驚奇的圍在了年輕人的周圍，不知這小子葫蘆裡面賣的是什麼藥。
年輕人用手指輕輕彈了彈法杖的尾部，搖了搖頭，又繼續向上輕彈，邊彈邊用耳朵聽著法杖發出來的聲音。
等檢查到了法杖的中部的時候，年輕人停了下來，拿著法杖又轉動了幾圈仔細曾琢了一會。
突然雙手向著反方向一擰，我和二毛都哎呀一聲，以為這小子要破壞法杖，便想去搶法杖。
不料這時，權杖的頭部竟然發出了一束強烈的光線出來。
我們既驚奇又意外，沒想到這小子隨便一擺弄，竟然就發現了這法杖的秘密，不由得對這小子有點另眼相看。
這個叫世霖的年輕人看了我們一眼，笑道：“小哥放心，這東西是世間難得的珍品，世霖愛護還來不及，又哪敢毀去。”
我和二毛都尷尬的後退，我不好意思的擺手笑道：“沒啥子，沒啥子。”
伯父呵呵一笑道：“棟樑，這是我的至交好友李奉虞先生的愛子李世霖，李奉虞先生是我在英國唸書的同窗好友，你大可放心。”
我嘿嘿一笑，朝著李世霖道：“剛才唐突，多有得罪了！”
李世霖笑道：“無妨，無妨。據《華陽國志·蜀王本紀》的記載,蜀國先後有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明等諸氏族建立過統治王朝。
但是這康區部族太過於複雜，大多都是由西北遊牧來的的羌氐人所建部落。
我爺爺曾經在岷江上游的一處古墓中得到過一個青銅鼎，這圖案上的狼的造型和那個鼎上的造型幾乎完全一樣。
狼的崇拜，最先來源於戎族，把夷、蠻、戎、狄分配東、南、西、北的記載，最早的似乎是《墨子》的書裡，後來我們漢人就習慣以為東夷、南蠻、西戎、北狄為專名。
其實不然，就像我們看到的這支金杖，東夷，西戎其實是有聯絡的。
夷人中明顯又有很多西戎的基因。這個交匯的時期最多的是秦時期。
但是鳳的圖騰，明顯又來自於中原文化，從鳳的造型，應該是戰國中期到漢之間，所以綜合判斷，這根法杖的時期最可能便是戰國晚期到秦末的可能。”
這李世霖確實是有點博學，旁徵博引下又大致判斷出了這法杖的時間。
我問道：“那這金杖是用來幹什麼的啊？”
李世霖道：“權杖一般就是個象徵性的物件，代表的是一種地位。”
李世霖將權杖歸還給我，繼續道：“白狼夷的崛起極為奇怪，一個逐水草而居的小部族，一夜之間突然變得強大無比，逐漸征服了周邊的強大的部落，建立起了白狼國，邊界遍及整個康區南部，雅州，雲南北部，這就十分讓人覺得匪夷所思了。”
伯父問道：“賢侄的意思是。。。？”
李世霖道：“就像我們從山谷處進來時的那具宛渠使者的雕像所表達的含義，宛渠人其實很早就已經介入了中土，而並不是向秦人所說的那樣，宛渠使從那時才到達中土，宛渠人向始皇帝隱瞞了這個真相。”
李世霖頓了頓道：“而宛渠人代表的不是我們中原的文明，也不是瑪雅人的文明，而是來自一種高於這個星球的文明。我還是那個觀點，宛渠人可能根本就不是地球人。”
李世霖這個推斷讓我覺得有點匪夷所思，問道：“你是說宛渠人是從天上來的？那他們的目的是什麼？”
李世霖搖頭道：“莊子雲：有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。宇宙那麼大，天外有新的
