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我拿著電筒環視洞內一圈，不禁嘖嘖稱奇，只見這洞底竟然別有洞天，殿宇軒昂，長廊彩麗，四下裡金鋪彩絢，樓閣矮橋，各抱地勢，雖然在這洞底不知多少年月，因為沉在這湖底，沒有灰塵，也沒有陽光，現在看來依然就像新的一樣。
這時周圍下來的幾人也被這一幕場景所震撼，任誰也不呈想到這洞底竟有如此一處天台仙洞，掃視洞壁，只見刀劈斧砍的峭壁前環繞著一排大石柱，石柱上雕刻著各種和岸邊石屋外雕刻的那些鬼臉獠牙的怪獸。
我們所站的地方是一個石砌的高臺，正是這神廟的高處，一條石道蜿蜒而下，隱入神廟之中。我和貝恩特面面相覷，不知下一步該如何是好。
安耐不住的馬柏已經躍躍欲試了，嘖嘖道：“這次可能真整住了，二娃，這次整住了。。”
我罵道：“你激動個錘子，不搞清狀況，你以為這些東西你就拿得出去？”
馬柏想想也是，估摸想起了慘死的紅頭阿三和利亞姆，嚇得把腳步又退了回來。
其實大家以為我沒有想法嗎，我下來後已經激動萬分了，從這些建築風格和雕刻的石像，基本已經確定這裡肯定是苯教一處等級相當高的神廟了，從我們開始知道因為天珠來到阿里，並知道象雄王朝以來，我每日都會想著在川西和西藏各地苯教的那些傳說和我們看到的伏藏，這裡不管怎麼看，都不應該是苯教勢弱後所建造的，而恰恰相反，這裡肯定是苯教勢力如日中天之時才能有這麼樣的人力物力建造這麼氣勢宏偉的神廟。
我一遍遍的回想，在旭日寺的密室之中，袞曲旦增堪布翻著我們從雪山大峽谷的小島中帶出來的苯教伏藏牛皮書，說起的那段上古的傳說，天空中出現一個巨大的火團，在空中分散成無數的小火團砸向人間，苯教的密咒師將這一行為記錄為“魯”界，也就是天界對黑頭凡人的懲罰，密咒師們在一個被石頭砸出來的深坑之中，發現一塊碧綠的石頭，而後用裝滿天珠的盒子鎮住這快碧綠的石頭，沉入雪山之下的聖湖。
這樣的一座大神廟，按著當時的藏地生活水平，耗時不知要多少年月才能完成，加上湖底的神廟，這樣大的工程相信這雪山之中不應該再有另一座了，但是那些在神廟上方，還有那些粗大的鐵鏈，那又是做什麼用的？
當發現要接近謎底的時候，卻越是覺得百思不得其解。我楞在原地不知過了多久，周圍人見我沉默不語，也不便打擾，就這麼又過了半晌，我還在沉默之際，遠處的黑暗之中突然隱隱傳來一陣咔咔咔的聲音。
“巴桑！”我一驚，拿著手電朝著遠處發出聲音的地方照去，那邊離這裡還遠，電筒的光線有限，只能隱隱看到露出一個屋簷出來。
這時咔咔的聲音再次想起。想著巴桑可能是真正揭開這個謎團的關鍵人物，我不再猶豫，揮手招呼眾人朝著剛才發出聲音的地方而去。
這座神廟完全是依照地形而建，洞中的地底有高有低，當年的修建者在這些高低不平的地方，依山而建的這些建築，既節省了工時，也減少了這在開山鑿石中可能造成石洞坍塌的可能。
但是這也有個缺點，就是所有的路都是曲曲折折，寬窄不一，房舍有大有小，顯得不是很統一。等我們下到神廟內的路上時，才真的感覺到這路走著極為困難，有的地方狹窄到僅容一人擠著過去。
我們在這樣的路上，速度本來就不快，而且這彎彎曲曲的道路，極容易迷失方向，一路上走了幾次都是鑽進了死衚衕，又重新找路。
這幾進幾齣，在這衚衕之中鑽了一炷香的功夫才總算從那些不規則的房舍之中穿出。
面前赫然出現一座看著像大殿的地方，前方放著一塊白石，看來這習俗還真不只是白狼人才有。我將手電照向大殿上方，正是我們在高臺之上所照到的屋簷，不過現在聲音已經沒了，我們也無法辨別聲音從哪裡鑽出來的。
我便叫眾人朝著四周找找看有什麼異樣，我走進大殿，這廟中供奉的是一尊足足三人來高的一尊叫不上名來的神像，面相飽滿,眼睛細長,鼻樑堅挺,嘴部稜角分明，與外面雕像上的那些奇奇怪怪的人物形象大異。
旁邊一塊石壁上，滿是煙熏火燎的痕跡，想來這裡倒不是新建的，當年這裡肯定是有很多祭祀活動的。
我走到石壁前，只見這石壁上竟然刻著不少字，不過這些彎彎曲曲的文字，似乎和現在我們看到的藏文有區別，我聽袞曲旦增堪布說過，現在的藏文是吐蕃時期，松贊干布命令一個叫吞彌.桑布扎的青年才俊前往印度學習，並回來創造的。但
