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這頭巾我們都認得，這明顯就是那印度錫克人的頭巾，這錫克人主要分佈在印度的北方，在旁遮普邦最多，他們身材高大，留鬍鬚，包頭是他們的傳統。
據傳，當年穆斯林統治印度的時候，規定只有穆斯林能夠包頭巾，印度人不許包。勇敢自尊的錫克人為了表示抗議，號召所有的錫克男人全部必須包頭巾。這種習俗沿襲下來，成為錫克人的民族習慣。
錫克男人從出生以後，頭髮、鬍子都不能剪，頭髮不能露出來被外人看到。如果要他們摘下頭巾，就會被視為對他們的侮辱和挑釁。那這錫克人的頭巾為什麼會丟棄到了路旁呢？
難道他們遇到了什麼意外了不成？
我們都有些忐忑，這剛從龍口脫險，大家都還是驚魂未定，草木皆兵。沒成想到這剛過了不久，又碰見這麼一個事情。
我們停下來，將武器全部都檢查了一遍，子彈全部上膛，整個洞內現在都安靜得很，大家都心事重重。
沿著路繼續前行，突然一陣強烈的光亮出現在我們的右側下方，刺得人眼睛生疼。
這就已經從洞中轉出來了，見到光亮，我們本來極為緊張壓抑的情緒得到些許緩解。
原來我們現在所處的位置，是在一處山腹之處，而開口的地方，是在我們腳下，我們看了看路，只見一條彎彎曲曲的小路正好通往那裡，看來並不是山體坍塌後形成的。
我們加快了下山的腳步，越走進那處洞口，越覺得冷風強烈而刺骨，我打了個寒顫，看著大風捲著雪花正呼呼的往洞裡面灌進來。
走到洞口，外面白茫茫一片，風吹得人都已經站立不穩了。
走出山洞，只見幾條巨大的鐵索正橫亙在兩處峭壁之間，北風呼嘯，人站立尚且困難，卻不知道當年那些密咒師是如何透過。
正百思不得其解之時，古德曼德森罵了一聲，我們也沒懂他在罵什麼，但是他手指之處，卻讓我們倒吸了一口涼氣，只見我們的腳下的懸崖之處，還隱隱約約能看到一大片的木板，這應該是當年鋪在鐵索之上的。
我俯身走到鐵索之處，只見鐵索處的還有幾處新的刀痕，這時貝恩特等人也發現了。
大家都想到，肯定是利亞姆和那個印度人乾的好事，這他媽過河拆橋的事情，大家不免都是站在原地對著對岸破口大罵！
等大家罵得有些累了，都頹然的坐在洞口，不知如何是好。
這高山之上的極寒天氣，手抓住這鐵索，估計手就凍住了，而且鐵索之間間距又很大，風又這麼大，吹得人眼睛都睜不開，我們這剛在洞口呆了這一點時間，眼睛上都已經全是冰碴了，這他媽稍不留神，下面就是萬丈深淵，摔下去哪裡還有命在。
我們在洞口想了各種辦法，都無功而返，畢竟我們手裡裝備實在有限，這鐵索橋修建不知道當時用了多少的人力物力才得以建成。
我們在進入康區時，曾今在二郎山西麓一個叫瀘定的地方，看到一座橫跨大渡河的鐵索橋，據傳說，修這座瀘定橋的時候，13根巨大的鐵鏈無法牽到對岸，用了許多方法都失敗了。有一位自稱噶達的藏族大力士，兩腋各夾1根鐵鏈乘船渡過西岸安裝，當他運完13根鐵鏈後，便因過於勞累不幸死去了。
這處鐵索橋，雖然沒有瀘定橋那麼壯觀，但是在這懸崖峭壁之上，橫過一處鐵索橋，顯然也絕非易事。
這時，風雪要稍微減弱了些，我們能夠看到對面的樣子了，那邊同樣是一處如同刀削斧砍的絕壁，中間鑿出了一個約四五人寬的洞窟，洞窟邊上還刻有不少圖案花紋。
碗口粗細的鐵索，巖壁上還鑿有許多用於固定鐵索的小洞。
我突然發現一個情況，原來當初在修建之處鐵索橋之時，不知何故，那邊洞口的高度要比我們這邊矮了不少，所以這鐵索橋看著還有點傾斜。
我心中不免一喜，武陵山區大山之中層巒疊嶂、危巖聳立、懸崖陡峭，谷中水流湍急、洶湧澎湃。自古以來，酉水上的交通就十分不便，正所謂“岩羊無路走，猴子也發愁“。酉水之中有多處木船無法擺渡的地方，既無法架橋，又不能涉渡，我們就經常要用到一種叫做溜索的過河工具。
如果是平溜，就有點費事耗力了，平溜的繩索基本平直，沒有傾斜度，來往都可以溜渡，開始用腳一蹬的慣力滑行，滑至江心時會停止，就要手足並用攀至對岸。
還好這傾斜度雖說不是十分完美，但是至少算得上是陡溜了。
現在這季節，鐵索橋上已經結了一層厚厚的冰
