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袞曲旦增堪布道：“我還在大昭寺時，我們同樣收到過這樣幾本苯教的伏藏，據說是從阿里那邊的一個措（湖）中被發現的，那時我的上師格列朗傑給了發現的人三十兩黃金。
你這書好過那幾本伏藏許多，況且還有這人頭鼓和金盒，我給你一百兩黃金買下這些東西吧。”
我一驚，沒想到這袞曲旦增堪布如此闊綽，一出手就是百兩黃金。
我當即應允，袞曲旦增堪布將前兩本放入金盒之中，又翻看最後一本，最後一本牛皮書很薄，就那麼十幾頁，袞曲旦增堪布越看似乎越奇怪，一邊用手指敲著桌面，一邊嘴裡發出嗯，嗯的聲音。
我好奇的問道：“仁波切，這書講的啥子啊，咋看你越看越奇怪一樣呢？”
袞曲旦增堪布活動了下有些僵硬的脖子，道：“這書記載了一件事情，倒讓我覺得有幾分意外。”
我問道：“什麼事情？”
袞曲旦增堪布道：“書裡面記錄了上古時代的一個晚上，天空中出現了一個巨大的火團，這個火團拖著長長的尾巴，最先大家還以為是月亮掉了下來，漸漸的那火團在空中分成了許多小火團，分散到了地上各個地方，這書中的密咒師說這是“魯”界在對地上的黑頭凡人進行懲罰。
後來，密咒師們到了各個地方打探，終於在一個雪山之中找到了一個深坑，發現這深坑竟然還在有的地方還在燃燒，他們在這個深坑之中找到了一個碧綠色的發光的石頭。密咒師認為這是天神灑落在人間的聖物，於是將這石頭撿了回來，妥善保管。
不過後來離奇的事情發生了，這些接觸過這塊石頭的密咒師不少人都離奇的死亡了，密咒師都慌了神，認為這塊石頭是個不詳的徵兆。
密咒師們於是將這會發光的石頭裝進一個盛滿了天珠的金盒之中，然後將這個金盒沉入了一個雪山之下的聖湖之中。
幾年後，當密咒師再次從聖湖之中取出這個金盒之後，只見這金盒之中，大部分的天珠都已經破裂損毀了，只有四顆九眼天珠儲存了下來，而那個石頭還是完好無損，但是至此之後，再沒有發生過密咒師出現離奇死亡的事情了。”
我問道：“什麼是天珠？”
袞曲旦增堪布道：“天珠又叫做九眼珠，在藏區，天珠被認為是一種超自然之物，傳說是天神用舊的聖物，丟掉後就到了人間，所以我們看到天珠並沒有十全十美的。
還有種說法說是天珠的起源與原始的苯教聯絡在一起。苯教法師在舉行某項法會時，會身著用人頭蓋骨做成的法衣，在墓地修行。當法師的修行達到一定境界時，便會有描繪著神秘圖案的珠子從法師身上掉落，這就是天珠。苯教法師便將它作為除魔的法器。
藏人都認為天珠可以消災避禍，佩戴天珠能夠防止受到邪魔勢力的侵襲。因為數字九是苯教中的重要數字，所以藏人對九眼天珠最為喜愛。
如果天珠出現了裂隙，也就是這天珠代替了人去受了這一難。”
我若有所思的問道：“那後來呢？”
袞曲旦增堪布指著一段文字道：“你看這裡，後來密咒師們將這會發光的石頭和那四顆九眼天珠分佈放在兩座聖湖之中儲存。
如果沒猜錯的話，你們發現這些伏藏的地方，正是苯教的一處聖湖。”
我問道：“那藏著天珠的聖湖在哪裡呢？”
袞曲旦增堪布道：“書中記載的只有這四顆九眼天珠被封存在一個琉璃瓶中，被送到了岡底斯山下的一個聖湖之中，具體也沒有記載。”
我問道：“為什麼把這幾個天珠送到那麼遠的地方去呢？”
袞曲旦增堪布道：“陳先生有所不知，這苯教就是發源於岡底斯山地區,苯教的密咒師們認為這裡就是世界的中心。自然應該把最吉祥的聖物放在這裡。”
我點了點頭，突然又想起一件事情，從懷裡掏出那個金屬片，指著上面的符號給袞曲旦增堪布看。
我問道：“仁波切，這個符號，是代表著什麼意思呢？”
袞曲旦增堪布接過金屬片，仔細的端詳了一番，最後皺眉道：“這個符號絕對不是佛教或者苯教的圖案，在藏區我還是第一次看到這種圖案。不知陳先生是從哪裡得來的。”
我只得道：“是一位故去的叔叔所有，卻不知他是從何處得來。”
袞曲旦增堪布道：“這東西似鐵非鐵，拿在手裡竟然如此輕巧，卻不知是何物打造而成。而且這上面似乎有燒灼過的痕跡，似乎是一塊很大的東西上的一個外殼。”
