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到溫特的耳邊，小聲地對他說道。
如果查理見過那個教皇的話，他肯定會被教皇賞識。
查理其實有著和教皇相似的特質，那就是近乎盲目的狂信。
查理所展現出來的善良、勇敢都不是假的，但是他整個人的核心就是信仰。
如果掏掉這個信仰的殼子，那就能看到，他整個人都是空的。
以埃德加爾的經驗來看，這種執迷不悟的人所造成的破壞力最惱人了，破壞力可高可低，但是隻要知道，就能讓人被噁心半點。
這種提議其實不太道德，畢竟現在查理還什麼都沒有做，溫特該報復的基本上已經報復完了。
再為此報復就有點過頭了。
查理和埃德加爾離得很遠，所以他聽不清埃德加爾在說什麼，他只是看著溫特在等待溫特給他一個答案。
縱使溫特已經極力減少無辜者的死亡，做事已經顧慮頗多，但是在夜深人靜的時候依然會為這些被他牽連的人感到愧疚。
殺死查理並不會讓溫特心裡過意不去，畢竟一直以來，是查理欠他的而不是他欠查理的。
殺了查理不過是在他的血債上再多新增一筆。
蝨子多了不怕癢。
說實話，在溫特計劃中，被溫特牽連的無辜者並不在少數。
這些人無論哪一個都比查理要無辜。
唯一需要思考的其實就是有必要這麼做嗎？
溫特可以冷漠一些，但是絕對不能視人命如草芥。
溫特不喜歡“必要的犧牲”這樣的說法，也不喜歡把人命和集體的利益繫結起來。
雖然他算是半個社會學家，但是本質還是心理學家，專注的是個人的心理健康，在以個人為前提思考這些問題，這種說法就極不公平。
可是一切的問題都有最好的解決方法就好了。
如果溫特只用普普通通地活著，等待別人去做決定，自己只要等著壽命終結就好了。
溫特想不到更好地解決方法了。
而且他最好親手做決定、做出一些改變，進而去影響議會長。
他沒法把別人推出去選擇，他和議會長沒有那個資格。
他如果不能及時扭轉議會長比他還嚴重的聖父傾向，那麼議會長在宇宙終結前肯定會瘋掉。
“你比議會長的情況好一點，畢竟議會長欠過他的教皇的人情，但是你卻並不欠查理的人情。”埃德加爾微微地嘆了一口氣。
其實相比起來查理的威
