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有的答案，那麼溫特也可以毫無顧忌的揍他一頓了。
“查理是誰？”謝吾德一點都沒有關注溫特背後的思考，只是想打人。
埃德加爾卻笑了起來，他的眼睛彎起來。
這其實是他希望聽到的回答。
他並沒有測試的意思，他說讓溫特自己尋找答案，那他只有這一個想法，就算溫特覺得一切沒什麼問題，他也會笑。
只是作為一個有靈魂的獨立存在，他果然還是更喜歡這種對他胃口的人，畢竟這樣的人相處起來更舒服。
“你不拿呂戴安大主教做實驗，是打算直接用拉瓦錫做實驗嗎？”埃德加爾的耳朵抖了抖，“而且對於現在的你來說，死亡是什麼？在你們人類神話中死神和睡神是一對兄弟，也有死亡不過是永恆的抻面這樣的說法。只要你學會了復活，那麼死一下和睡一覺也沒什麼區別了。”
如果拿死亡是永遠再見不到一個人為定義的話，那麼從某種意義上來說，溫特殺不死這個世界上任何一個人。
太慈悲了。
溫特被自己這個想法搞得渾身一哆嗦。
“你只要學謝吾德先生那樣足夠果斷，在對方沒有感覺到疼痛的時候殺掉對方，那在給病人減少痛苦這方面，比麻醉師還專業。”
溫特悟了。
謝吾德在腦子裡說道：“就算你表揚我，我也不會開心的。”
溫特在心裡吐槽傲嬌已經退時代了。
議會長不會隨意復活別人，他擔心別人將他當做神明來看，然而溫特不打算聽他的話，那麼這對於他來說自然是可以無視的規則了。
沒了心理負擔的溫特就像是卸掉了一身負擔，甚至在考慮要不要給呂戴安大主教鞠一躬致敬一下大體老師。
不過想了想溫特覺得沒有必要，反正等著呂戴安大主教再活過來就算不上是大體老師了。
溫特伸出手，模仿著謝吾德的動作。
他的腦海裡想象著人類的心臟跳動，肌肉收縮舒張，骨骼被牽動，想象著電流在神經元上跳動，大腦無聲卻高能地運轉。
但是睜開眼睛，屍體還是屍體。
溫吸了一口氣。
謝吾德在腦子裡指點：“只要想著讓對方活過來就行，想想我剛剛是怎麼做的，多練習一下，多騙騙自己能做到……不對，本來就是能做到。別無思考背後的科學原理，這又不是什麼科學的事情，開擺。”
思想上的事情謝吾德沒辦法幫他，只能靠溫特自己去悟。
“想不出來。”生平唯物主義的溫特覺得有點頭禿。
難怪神術和信仰繫結得這麼深，他要是什麼狂信徒，現在還說不定真讓他成了。
之前和居里先生對練的時候還能憑藉本能地用神術，只是將一個桶停留在空中這種他覺得科學完全做得到的事情和復活一個人的難度完全不同。
前者細想之下也不是做不到，但是後者就是別說得區區諾貝爾獎了，現場觀看被複活的慈父嚇得五分鐘跑到美國的玉米曉夫的蘇聯笑話現場版都行了。
可惜溫特已經習慣了奧術和科學的邏輯，想要讓自己一個人類發自內心毫無動搖地相信這種事情真的不簡單。
雖然他們都稱他們在法術層面的強大是差不多的，但是溫特也是第一次認識到他們之間熟練度的差距。
在呂戴安大主教身上練習了一天之後，溫特發現原本新鮮的屍體長出了屍斑，而他的極限大概就是控制著呂戴安大主教扮演一下植物大戰殭屍那四肢不調的殭屍了。
活動只是溫特控制的假象，他檔案中的靈魂和身體並沒有融合在一起，靈魂動都沒動。
這一幕要是被教會看到了絕對會尖叫出聲，順便把呂戴安大主教的屍體也掛火刑架上驅邪。
現在把這具有了屍斑的屍體復活，所需要的想象力的要求又上了一個臺階。
溫特用手抓了抓自己的頭髮，一頭微卷的頭髮變得亂糟糟的。
謝吾德的經驗基本上就跟道士和尚一樣強調“感覺”和“緣分”，沒有一個切實能夠看到的進度，這種純靠主觀感覺的進度讓他非常沒安全感。
現在能看到的進度就是讓呂戴安大主教從植物大戰殭屍進化到跳擦邊鋼管舞，這也不是他的目的。
他扭頭看向埃德加爾：“埃德，你能不能幫我整理一下相關的資料。”
埃德加爾作為帶靈魂的計算機，他自帶整理資料的天賦。
單純的想象做不到的話，那
