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機率還真不是零。
他們沒有議會長的條件，可是他圖有靈，有其他到現在還沒有死亡的奧術師，相比起他們，溫特本人還有靈魂學的優勢。
當初議會長造出埃德加爾是完全的意外，之後的操作更像是在亡羊補牢，可是他們要做的卻是完全有計劃有準備的，完全不能用意外來推脫。
哪怕那個人是自願的，甚至從她過去的經驗來看，她甚至是很願意的情況下，也不是那麼合適。
畢竟以後不排除會有被自願的可能。
可是……
換個角度思考，如果溫特給後續計劃的人以反悔和逃跑的機會呢？
溫特要為了誰也無法勸服誰的倫理在這裡頓住嗎？
如果他不著急，把一切交給其他人慢慢推，那麼早晚會有一個不錯的結果。
這是一個歷史的必然，可是溫特不想等，也沒法等，如果他死前沒有好結果，那麼傳遞給議會長的也必然是加重他對這個世界負面想法的東西。
如果急於求成，又沒有足夠能力，那就只能犧牲一點別的東西了。
或許是完成度，又或許是道德。
“埃德，你說這個世界上沒有永遠完美的計劃對吧？”溫特像是在問埃德加爾，又像是在說服自己。
“準確地來說，足夠好的計劃總是能夠更加長久，適應更多情況的。”埃德加爾並沒有迎合溫特的話，而是說道，“相比起社會的規則，總有一些東西是更加長久的。”
溫特看著埃德加爾，看了很久，忽然明白了他的意思：“思想規範？”
人心易變，對道德的定義也在變，可是“好”這種極為抽象的概念是不變的。
溫特如果打算推行這個計劃，那就是準備和圖靈進行下一步的合作了，這算是新的組織了，一個植根於科學議會的組織，但是並不等同於科學議會。
科學議會有自己的倫理道德要求，可是他們這個秘密結社還沒有，其他人大多也不知道溫特究竟想要做什麼。
沒有規則的約束，只有模糊的目標，這樣是最容易出事的。
溫特掌握著重要的資源，已經算是領導者了。
與其等著溫特一個人糾結倫理道德，不如把這個植根於基礎上，不讓後續的人變得那麼歪。
埃德加爾雖然沒有直說，可是他字裡行間卻在說——是時候該搞個綱領了。
思變
話是這麼說，但是這事一點都不好定。
想想溫特遇到的都是什麼人？
拉瓦錫覺得他是死神，圖靈覺得他是死神的使者，但是在溫特看來，這兩種身份都是上不了檯面的。
不管謝吾德覺得這兩個身份如何炫酷，但是他的中二期早就過了，只有謝吾德這種中二神才會毫無羞恥心地覺得這實在是太棒了。
溫特並沒有撒多少謊，絕大多數的背景都是來源於別人的推測和他的順水推舟。他們具體裁成什麼樣子，那都是他讓埃德加爾從旁敲擊，從用詞和觀點中猜出他們腦中關於他的形象。
他本身就是依靠死神的恐怖來傳播恐懼。
用恐怖來宣揚善良是不是有點扯淡？
溫特撓撓頭髮，他的頭髮微卷，這動作讓他薅掉了自己的幾根頭髮。
“問題不大。”在聽到溫特的糾結之後，埃德加爾還是沒忍住提醒道。
“你確定？”
“不一定要把所有人都拉到一個圈子裡。”埃德加爾在一旁提醒道，“為什麼要物讓所有人的資訊互通呢？就不能多弄幾個組織，甚至是找代理人去建立組織呢？偶爾也要用點巧勁嗎？在這些不被你看作是一次性利用品的地方，你也可以邀請一些在你看來有道德擔當的人，讓他們來協助你……呂戴安不就有這樣的人嗎？”
說到呂戴安，溫特就不得不想到一個他許久沒有太多交流，但是不得不想到的一個人。
溫特看著埃德加爾，半晌才找回自己的聲音。
“你是說居里夫人？”溫特完全沒想過這個答案。
溫特其實不瞭解圖靈，也不是很瞭解拉瓦錫。
相比起了解他們的人，他只知道他們算是比較不錯的人，但是不瞭解詳細，就代表他也不確定這個“不錯”究竟是因為學術光環還是什麼。
但是居里夫人要比這兩個人有名多了——至少對於溫特來說。
畢竟他讀書的時候可沒有人要求他看拉瓦錫或者圖靈的傳記，但是卻有要求閱讀瑪麗·居里的傳
