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餘滄海找到的辟邪劍譜自然是林軒的手筆,不過為了防止餘滄海逆襲,切掉了餘滄海的雙腿,秘籍也是閹割版。
餘滄海被林軒切了,可以修行,由於沒有雙腿,速度達不到那麼快,招式必有破綻。
為了防止餘滄海突然大方,把劍譜傳給弟子,林軒刪去了最為重要的“欲練神功揮刀自宮”,練吧,練一個死一個。
至於青城派有一個天閹的弟子,而這個弟子剛好被餘滄海傳授辟邪劍譜,那種可能性比出門碰到東方不敗還小。
林軒這兩天暗中觀察過青城派,餘滄海重傷,高層弟子死傷慘重,當晚便有一些外門弟子捲了金銀跑路。
侯人英平日裡忠心耿耿,可在這等情況下,要說不想要掌門之位,絕對是不可能事件,只不過瘦死的駱駝比馬大,餘滄海武功藏得很嚴,即便沒有雙腿,侯人英也不是敵手,這才沒有篡權奪位。
林軒從餘滄海身上拿到的絹帛是青城派最強內功心法,《鶴唳九宵神功》,這麼內功威力不俗,只不過數百年無人練成,這才沒有名聲。
餘滄海也是在練成這門內功之後,才氣焰囂張,對付福威鏢局,可惜,青城派是修道門派,要練武,先修心,修心不到家,功力怎能進步。
沒有光風霽月的胸懷,如何能夠鶴唳九宵?
唯一可惜的是,林軒的內功心法和鶴唳九宵神功衝突性很強,林軒無法轉修鶴唳九宵神功補全內功的短板,想要找配套的內功,要麼湊齊葵花寶典,要麼只能去試試紫霞神功了。
蝶舞的體質和鶴唳九宵神功沒有絲毫衝突,她的性格也極為貼合青城心法,乾脆就轉修青城內功。
青城派的事情暫時告一段落,林軒和蝶舞的下一站是,峨眉派。
川蜀之地,不是隻有一家門派,青城派雖然很活躍,可若說底蘊深厚,還是峨眉派最強,那可是小東邪郭襄留下的傳承,比青城派的武功強得多了。
峨眉山是佛教四大名山之一,其餘三座山分別是五臺山,普陀山,九華山,四座山剛好對應佛門四大菩薩。
四座山,以佛學文化而言,第一名是五臺山,文殊菩薩的道場,以香火而言,第一名是普陀山,觀音菩薩的道場。
峨眉山是普賢菩薩的道場,九華山是地藏王菩薩的道場。
此時已經是春夏交接,萬物復甦,天氣涼爽,正是出遊踏青的大好時機,青城派認識自己的人很多,不好遊覽,峨眉山卻不能錯過。
蝶舞自是不會拒絕,和林軒一同遊覽峨眉山。
峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻,《峨眉郡志》雲:雲鬘凝翠,鬒黛遙妝,真如螓首蛾眉,細而長,美而豔也,故名峨眉山。
峨眉山多霧,常年雲霧繚繞,雨絲霏霏。瀰漫山間的雲霧,變化萬千,把峨眉山裝點得婀娜多姿。
林軒前世多次來峨眉山旅遊,可此一時彼一時,這個世界沒有工業汙染,還有“武功”這等獨特的文化,景緻自然也有不同。
進入山中,重巒疊嶂,古木參天;峰迴路轉,雲斷橋連;澗深谷幽,天光一線;萬壑飛流,水聲潺潺;仙雀鳴唱,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,琴蛙奏彈;奇花鋪徑,別有洞天。
登臨金頂極目遠望,視野寬闊無比,景色十分壯麗,觀日出、雲海、佛光、晚霞,令人心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山,山連天際;南望萬佛頂,雲濤滾滾,氣勢恢弘;北瞰百里平川,如鋪錦繡,大渡河、青衣江盡收眼底。
蝶舞何曾見過這等景象,興奮地放聲高歌,在山巔縱情舞動。
蝶舞貌美如花,身形纖細,迎著初升的太陽縱情舞動,紫霞照耀之下,好似神女下凡,便是林軒都看呆了,更別說其他的遊客。
一舞過後,林軒一把攬住蝶舞,施展輕功,在山間縱情飛躍,力有不到之處,便以飛爪套索借力。
痛痛快快玩了兩天,夜晚,蝶舞抱著林軒,深情地說道:“遇到公子,是蝶舞一生最大的幸運。”
林軒給蝶舞一個摸頭殺,柔聲說道:“遇到蝶舞,何嘗不是我的幸運,若是沒有蝶舞陪伴,我怕是承受不住這數月孤獨。”
第二天,林軒去拜佛,林軒不信佛,可穿越都發生了,有沒有菩薩也不一定,打算在人家的道場行偷竊之事,貢獻一點香火也是應該的,畢竟,這可是普賢菩薩啊。
普賢菩薩,大乘佛教的四大菩薩之一,象徵著理德、行德,與象徵著智德、正德的文殊菩薩