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歸一之法門，雖然玄妙，但只在一念之間。
世間萬物有萬法，萬法能盡做到歸一，這一點，很多修行者領悟終生，恐怕都做不到。
要不是和二懶爺爺亦或是天師的那一番對話，張凌塵恐怕也輕易悟不透這一點。
可是，關於萬法歸一，張凌塵還有幾點並領悟得並不透徹。
這天地之間，風起雲動，水過留形，萬物向陽而生，成全於萬一之間。泓栩神樹自成一方世界，同樣是如此，可千山萬水，一理而蓋全，何以推動？
世間萬物有其法，在人一念之間，可人又為何物？
人可以修行，化元氣為力量，催動天地元氣，御劍，行法，乘風，斷水，移山，接木，鑄金，毀物，所依何理，其理何生？
這些問題擺在張凌塵面前，還需要一一去尋找答案。
但張凌塵知道，這些問題也不急於一時，甚至太過於急切，反而事半功倍，南轅北轍。
泓栩神樹內部的生活照舊枯燥乏味，鶴之芳身體已然恢復得差不多了，終於又可以開始修行。
二人終日各忙各的，除了吃飯時候，幾乎不在一塊，但鶴之芳給自己找的修行地方，轉個身就能看見張凌塵。
時間如流水，過得很快，兩月時間又過去，張凌塵除了每日修行外，也迷上了對弈。
在那日的夢裡，那個不知道究竟是誰的老頭，用兩顆棋子引導張凌塵領悟到了一與萬的法則之理，卻也引得張凌塵對此道格外地感興趣起來。
正好二懶爺爺在大殿前擺了那麼多殘局在，張凌塵將他們搬了來，一一去研究不說，又找來幾本棋道書籍，總歸時間特別充沛，此道又與歸一之法十分契合，或許對自己的領悟還能有所幫助。
和世間其他各道不同的是，對弈之道，與兵者相似，所謂“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事”，一盤棋包羅永珍，兩顆子相剋相生，其中所蘊含的道理，是黑白分明，是陰陽相合，是中正守恆，這其實和張凌塵如今所參悟的歸一之法如出一轍。
書上說，對弈者最高境界，不過是物我兩忘，無知、忘知、無憂、忘憂，可想要真正達到這個境界，修身在前，修心在後，二者缺一不可，缺一不可謂之道，這與歸一之法，又很暗合。
兵無常勢，水無常形，勝敗亦乃兵家常事，這個道理，張凌塵本就很懂，也放在棋道之上，不能以單純的進退取捨來分清勝負之手，以一黑一白將世間的真理闡釋，這和張凌塵所研悟的歸一之法，講述的也是同一個道理。
很長一段日子過去，張凌塵鑽進棋道之中，簡直廢寢忘食，要不是身邊還有個鶴之芳，張凌塵估計連自己還是個“大活人”都要忘記了。
棋之道，開始的確只是簡單的一黑一白二子而已，在棋盤一子一落，整個棋盤也不過三百六十一格，若只是填充，不用多久就可以將整個棋盤擺滿。
這當然再簡單不過，可真正要弄通此道，談何容易。
真正的圍棋之道，在生慧，在清心，以天地為盤，以萬物為網，天道、地道、人道合一而成，缺一不可。
張凌塵讀書落子兩不誤，一日又一日過去，越發的鐘愛此道不說，我越覺得發明圍棋的人真乃大智慧，世間萬物幾乎全部可以用這兩顆子囊括，更讓張凌塵著迷的是，在此道花費的時間越多，越覺得自己的渺小，越覺得天地的廣闊。
只可惜，鶴之芳並不精通此道，否則，張凌塵定會拉著她沒日沒夜的去對弈不成。
日子很快，天旋地轉，日新月異，金秋又至。
泓栩內部的那些樹木也已日漸枯黃，落葉橫飛，一片一片落在張凌塵眼前的湖水之上，張凌塵自然沒有心思和時間去打理這些，也就任由這樣去了。
弦月過去，月光一天比一天明亮，泓栩內萬里無雲，天際放著光彩，和外界沒有任何區別。
張凌塵自然也記得起一個地方，那便是“別有洞天。”
那時候根本不會注意，想要自成一方世界，必然要對世間法則盡數掌握才行，與之相比，這泓栩內的一方天地，則要更加難以建立，也不知道要修行多少年才能做到。只是，張凌塵不會忘記的是，無論在哪，天地宇宙永遠都是根基，且要和外界完全相同才是。
秋意更勝，落英繽紛，這方天地雖然不大，但景色更加怡人了。鶴之芳看著張凌塵整日整夜待在湖中心的小亭內，雖然想叮囑他添件衣服，注意休息，可也實在不忍打斷他，便只好自己找了秋日的衣
