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我和罈子這一次出發是前往河北。準確的來說，應該是回到了河北。只不過我們並沒有回家，而是前往了黃驊。在我們從龍息潭回來的時候，我們曾經將我們在長生殿裡得到的卷軸交給了一個專業機構進行研究，和現在的地理進行比對。那個卷軸裡只畫了一副地圖，而且並不算清楚詳細，所以要想找出圖上描繪的地點，只能求助於專業研究。
這不，我們才剛回到上海，我就得到了訊息，那幅地圖裡的圓圈所標註的地點就是現在河北省黃驊。但是具體位置就並不清楚了，從那幅圖上只能看出，那裡是離海不遠的地方。研究機構給我們指出了一個詳細的地點作為參考，那是一個叫秀水的村子，靠近海邊。機構告訴我說，地圖上所指出的位置就在現如今秀水村的附近。
等我和罈子趕到秀水村後才知道，這個村子還真是偏僻。秀水村方圓幾十裡再也沒有人煙。往東就是海水，其餘三個方向都是大片鹽鹼荒地，而秀水村則被這些荒地圍在了海邊。據說過去的秀水村人要想去往最近的村子或者是鄉里，都要走上幾十裡的路。直到近些年來，隨著社會的發展，有些人家有些錢了買了家用轎車後，才緩解了出行難的問題，但是秀水村距離遙遠的事實卻依舊沒有改變。
我和罈子在來到秀水村之前，就打聽清楚了當地的情況。知道我們要想尋找卷軸上標註出的地方，就只能在秀水村住下來。
秀水村，一個不大不小的村莊，村子裡只有七十來戶人家，全村加在一起也不過是三百多口子的人。我和罈子這一次出行雖然為了以防萬一露宿野外，所以帶著行動式帳篷，但能住在村子裡還是儘量住在村中，總比住在露天要強得多的多。一來這在房子裡住總比在帳篷裡待著舒服，二來呢也能在村子裡的勤溝通，打聽打聽訊息，三呢，也避免了毒蟲野獸的侵擾。我們現在只知道這裡會有線索，可是是什麼線索，線索具體在哪裡，那可是兩眼一抹黑，只能一點一點去探尋了。
我和罈子才剛進村，就看到村口的一家門前，飄著白幡、擺著花圈，看來是有人故去了。
罈子一臉的嫌棄：“這剛到地方就碰到了一出喪事，真是的......”之後他也沒有繼續說下去，畢竟他也清楚人家是在辦白事，有些話是不好多說的。
我還沒等說話，就看到幾個人腰間纏著條白布，當前一人是穿了一身白，還穿了件麻衣，從我們兩個面前匆匆走過。這一看就是死者的家屬，而且是還是近親，當頭那個一定是死者的兒子，要不然也不會為死者披麻戴孝。
看到走在幾個人最後的那個，我的眼睛一亮，連忙喊了一聲：“李遠！”
那人先是一愣，轉頭看向了我。等看清了我是誰後，他跟前面的幾人打了聲招呼，就直接走了過來，問我說：“怎麼是你小子？”這個李遠是我在北京當押運時的一名同事，雖然不是一個小組的，但是相互間見面還是有說有聊的。不過自從我辭職以後，和他就再也沒有見過面，也沒有過聯絡，卻沒有想到竟然在這裡見到了他。
我沒有回答他，而是反問：“你怎麼會在這兒？”
李遠回答：“這是我老家兒啊！”我一下子想了起來，李遠原來跟我說過，他也是河北人，為此我們還認過老鄉呢。
“家裡誰沒了？”我看了看前方，問李遠。
李遠立刻露出了些悲痛：“我大伯！昨兒沒的！”
“咋沒的？”
“癌症！”李遠嘆了口氣說，“不過他年歲兒大了，這兩年也被這病拖累的夠嗆，走了反倒是一種解脫......”
“你們怎麼會到這兒來？”李遠又問了我一次。
我當然不能跟他把我們來這裡的真正目的說出來，只是說到這頭辦點事情。
李遠笑了一下：“我們這秀水村，名字聽起來是山清水秀，可其實是挺偏遠的，而且真正的‘前不著村後不著店’。要不是因為黃驊這個地方地勢平坦，沒有什麼高山，我們這兒一定會成為偏遠山區的。”言下之意就是我們這裡什麼都沒有，你們來這兒能辦什麼事兒？
其實，李遠說的也對。這個秀水村雖然說是面朝大海、紫氣東來，可是背後無靠、兩邊無抱，這樣即使祥氣再多也留不住半分。古書有云：“凡真龍落處，左回右抱，前朝後擁，所以成其形局也。然左空右缺，前曠後折，生氣散於飄風。”左回右抱，用現在熟知的語言來講，就是左青龍右白虎，所以不管是陽宅還是陰宅，有龍有虎的地方才是上上之選。在風水裡有這麼一句話，叫做“左右無龍無虎，活人六神無主，死人
