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第一幅圖刻的是一個男子坐在一處森林中，還有許多動物圍在他的不遠處，粗略能夠看出有虎鹿熊兔還有一些鳥類。而在馬習文口中則是這麼解釋的：“這第一幅是上巫教主在山中修煉，百獸百禽都圍繞在他的身邊，受他感化，向他臣服。這幅畫就是記錄上巫教主擁有自然之力，可以駕馭自然。”
“駕馭自然？上巫教主還能掌控大自然？他真以為他是神啊？”罈子撇嘴不屑的說道。
“那也說不定！”馬習文一臉嚴肅的說，“咱們走來的這一路，那些稀奇古怪的事情，哪一件是人力能夠做到的？而且流傳在民間的傳說裡，他是一個能呼風喚雨、翻山倒海的神人。雖然傳說的可信度差了點，但也不全是無稽之談。”
罈子奇怪的看著馬習文，然後轉頭對我和許雲姝說：“這老頭不是個教授嗎？怎麼開始大力鼓吹起這些神啊鬼啊什麼的了？他不是高學歷的知識分子嗎？而這些不都是些唯心主義嗎？”
“年紀大了，見識的事情多了，有些疑神疑鬼也很自然嘛！”我解釋說。
“就是因為年紀大了，見識的事情多了，作為一個教授他才應該堅信這個世界是沒有什麼鬼神之類的才對啊？”
“經過咱們之前遇到的那些，你還讓他怎麼堅信？”我反問罈子。
看著馬習文他們到了對面那幅畫前，我們也都急忙跟了過去。這一幅圖刻畫的是一個人站在萬人之前，揮手說著什麼，那萬人都跪地膜拜，而站著的那個人則身披萬丈霞光，很有一點出塵脫俗的意思。馬習文說這幅圖描繪的是上巫教主傳道建教時的情景。“能夠讓如此多的人相信他、跟隨他甚至崇拜他，自然要有足夠的魅力才能吸引到信徒，這裡是宣揚他的親和力的......就像是耶穌那個樣子......”
“一個邪教教主怎麼能跟耶穌相提並論呢？”這一次公然提出質疑的是司徒風，“他頂多也就算是個邪教頭子，用些小手段、小技倆，再憑藉著自己的一條三寸不爛之舌，騙的別人聽他、信他、為他效力，算的什麼親和力？只不過是一種欺騙！”
馬習文轉頭看著司徒風瞪著他說：“當年上巫教主擁有教眾數萬，難道這好幾萬都是頭腦不清醒的人？他們沒有分辨是非黑白、善惡曲直的能力嗎？”
司徒風當仁不讓的回應說：“別忘記了，當時明朝偏遠地區的人民文化水平普遍是很低的，甚至可以說是愚昧未化，只要稍加引導，就容易被人蠱惑、慫恿了！別忘了，當今世界也有許多邪教，它們靠著歪理邪說達到精神控制的目的，也聚集了不少的教眾，如果其中真有你說的那種頭腦清醒的人，那他一定是打入邪教內部的正義之士！”
“你......”
“好了好了，二位！”馬習文剛要再次辯駁，卻被樸一凡給打斷了，“咱們都陷入到了這麼個境地了，您二位還有心思為了一個死了幾百年的人在這裡爭來爭去呢？”他轉身對著馬習文說：“馬教授，這上巫教主是不是一個邪教頭子有那麼重要嗎？又不是您的什麼人，何必非要為他正名呢？為了一個毫無關係的人爭吵不休，有這個必要嗎？”接著他又轉頭對司徒風說：“司徒先生，你也是，馬教授說他有親和力就有親和力吧，幹嗎非得為了這麼個小小的話語吵個不停呢？沒必要、沒必要啊！”
看到樸一凡出面協調了，馬習文也沒有打算跟司徒風接著爭論下去，恨恨得轉過身走向了第三幅壁畫。這是一幅戰場的圖畫，只看到上巫教主一人面對著千軍萬馬，揮著大袖，而他身後則湧起了一團一團的東西，看圖案像是烏雲閃電之類，而他對面的敵人看到他則是潰不成軍，甚至有人摔倒在地。馬習文解釋說：“這幅圖應該就是描繪上巫教主迎敵時大顯神通的場景。這幅圖刻畫得十分細膩，你們看這些敵人的表情，是不是有些心膽俱裂的意思。”我湊近到了壁畫前去看，這才發現，圖上那些兵士的臉上並不是空白一片，果然帶著表情。雖然只是隨便的幾筆勾畫，可卻是真的能把那種內心的恐懼給表現出來，而且細看之下還很傳神。在那些人的眼裡彷彿看到的上巫教主並不是一個人，而是一個來自地獄的惡魔。
“那這一幅圖想要表現的一定是上巫教主可怕的毀滅力了？”我看著圖壁畫說道。
“哪裡有毀滅了？”罈子說，“這裡一個人也沒死，根本就看不出什麼毀滅力嘛！”
“看錶情啊，笨蛋！”我說，“如果不是看到了什麼極其恐怖的場面，那些士兵能有那麼害怕的表情嗎？”
馬習文說：“這幅圖應該就是上巫教主和明朝官兵作戰時
