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“晶祀之名雖出自中原的傳說，但真正知道這個名字的人卻並不多，但它卻在北方遊牧民族中得以發揚光大。”我解釋說，“這晶祀的原型其實就是鰲，沒有什麼值得驚訝的。是不是，眼鏡？”
“沒錯！所以說在北方少數民族的墓葬中晶祀雖不算常見但也不稀奇，只是這麼大一隻晶祀倒還真是少見。”眼鏡扶了扶眼鏡說，“古人將棺木放在晶祀背上，一是想借助晶祀之威嚇走盜墓賊，二是希望自己死後屍身不腐，靈魂順利進入輪迴。”
“可是，什麼是鰲？”罈子問。
“鰲其實就是龜和鱉的統稱。”我解釋說。
“那這只是龜還是鱉？”罈子問。
我向著晶祀看了半天才說了一句：“是鰲！”
“這不是廢話嘛！你都說了這麼半天了，我還不知道這是鰲？”罈子有些不滿的說。
眼鏡把話接了過去：“其實窮鬼說的沒錯，說它是鱉吧，它的頭是圓的；說它是龜吧，可它的嘴裡又有牙齒，實在是不倫不類，還是叫它鰲比較好。”
眼鏡一邊和我們說著一邊順著晶祀邊上的階梯走上了棺床。居高臨下，我們看到下面墓室的外圍牆根下襬著許多石頭，一個個都有西瓜大小，而這些是我們進來時沒有注意到的。於是罈子好奇的問：“這裡擺石頭幹什麼？難道是用作裝飾？那這貴族也落魄了吧？”
眼鏡說：“這些石頭代表著墓主人生前所斬殺敵人的數量，一塊石頭就代表著一個人。所以，從這裡來看，這墓應該便是遼國時期的，因為這種習俗在遼代的墓葬中最為盛行。”我們從頭一查，竟有四百五十七塊，也就是說這個墓主人生前竟親手殺死過四百五十七人，堪稱殺人如麻啊！
棺床上建有一個木質小亭子，方方正正的，遮在棺槨的上面，四周還掛有幔帳。眼鏡告訴我們說這木質的小亭子就是一種槨室，古代人對於生死之事極為看重，他們一直信奉“事死如事生”的理念，而契丹族則也有這樣的思想。
“事死如事生？我就不信他生前家裡值錢的東西就那麼一點點，還被人偷了個精光！”罈子忿忿不平得和我們一起走進了亭子。
這是一副石槨，槨的四壁刻著幾幅圖畫。眼鏡見到這四幅圖眼睛立刻放光，不過我和罈子卻是沒有什麼興趣。
我和罈子找遍了除了石槨的整個墓室也沒有發現可以離開這裡的出口，不由得有些灰心。如今我們兩個也只好將最後出去的希望寄託在棺槨之中了。
我們走上棺床，見眼鏡還在專心致志得研究，絲毫不擔心出去的問題。真是痴人一個。
我和罈子開始用工具撬動棺槨，一邊撬還一邊眼鏡詢問：“研究得怎麼樣了？”
眼鏡搖了搖頭，略帶遺憾得說：“這幾幅圖只是描述了他榮極一時的盛大場面，你看這幅是打草谷歸來的場景，這幅是封官的場景，這幅是狩獵的場景......我猜測這墓主人應該是遼國重臣......”
罈子插嘴說了一句：“你這不是廢話嘛！要不是王公大臣哪裡能建的了這麼奢華的墳墓？”
眼鏡沒有理罈子，而是繼續說了下去：“......但是墓主人的身份、侍奉的君王以及其所處的年代，卻是看不出來。”
“咣噹~”
石槨的蓋子被我和罈子撬了下來，落在一旁的地上，發出了一聲巨響，把正在聚精會神的眼鏡嚇了一跳。他見我們隨隨便便就將石槨撬開，立刻急了。他衝上來，直指著我和罈子說：“你、你們怎麼可以......可以......”他話還沒說完便和我與罈子一樣呆在了那裡。
如果說這石槨中擺滿了是金銀財寶，我們為此驚呆亦屬正常。可是實際上，那石槨中除了滿滿一槨的紅色液體外，便什麼也看不到了。石槨中的那些紅色液體，紅得發亮，像是鮮血一樣，可是卻又比血略微粘稠一些。
“這......這是......”眼鏡從未見過也從未聽過這種情形，一時之間不知如何是好。
我和罈子雖然膽子不小，但也不敢貿貿然去觸碰這些看著就令人發毛的紅水，於是便你一唱我一和的勸起了眼鏡。
“眼鏡，你看現在咱們都困在這裡了，哪哪兒都搜遍了，也找不到出口。眼下這棺材是咱們唯一的希望了，你也不想就這樣葬身於此吧？”
“我說兄弟，你看這水的顏色，一瞅就有毒，碰一碰鐵定沒命，你總不能讓哥幾個去水裡撈吧？”
“是啊，眼鏡！咱們不破開這石槨，就看不到裡面的東西，想必你也
