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測的那樣，他能看到人體內的氣。
不僅如此，他對於氣的瞭解還遠超溫華的想象。
佛教有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意。
人用這六根來認識世界，於是又有了六識。
現代說法中的五感正對應前五識，而第六感直覺太過縹緲，沒被列入科學的範疇，不常被人提起。
實際上六根殊途同歸，不過都是外象。
人類真正認識世界所依靠的其實是氣。
眼無氣，雖睜不能視，是為天盲。
耳無氣，雖開不能聞，是聾。
，！
鼻無氣，實則不通，嗅之無味。
舌無氣，食之無味。
身無氣，觸之不覺。
氣是神識萬物的媒介。
幻影的原理正是改變自己的氣息，以此欺瞞他人的六根。
一個人的氣中甚至往往還藏著一個人的神。
要想完全幻化成另一個人，就得領悟一個人的神。
此刻，仁王身上展現出的強大的自信與真正的幸村別無二致。
仁王的發球局，一記邊角ace球，角度刁鑽精準，宛如幸村本人打出來的一樣。
另一邊的幸村快步追上，同樣精確地反手拉到對角。
一球又一球，場上的兩個幸村開啟了一場宛如映象般的對決。
“4-3，換場。”
“4-4。”
“5-4，換場。”
“5-5。”
“仁王的幻影真是厲害，一點都看出不漏洞了！兩個幸村一模一樣，這樣下去到底誰會贏啊？等等！現在哪個是仁王來著？”
“這個，我也分不清了，聽裁判的吧！”
網球中單數局比賽結束後會交換場地，有不少人沉迷於精彩的對決之中，甚至已經完全分不清誰是誰了！
擔任裁判的社員也是被兩人晃得眼花繚亂，心中一直默唸著“現在左邊是仁王！”，“左邊是仁王！”
溫華倒是沒有這個困擾，在他的眼中，兩人打出的球還是有一絲差別的，其中仁王打出的每一球中，都包含了一絲微弱的陽氣，而幸村打回的球卻沒有，就好像是仁王偷偷將真氣渡入了幸村體內一樣。
仁王他在幹什麼？
關於這個，溫華的心中倒是有猜測。
或許，仁王打出來的才是真正的滅五感，這種偷渡真氣的行為更符合他對於精神技的理解。
只是同樣精研此道的幸村會毫無察覺嗎？
為什麼幸村不使用滅五感呢？
對於此事，溫華猶有疑慮，在比賽真正結束前，他也不敢輕斷勝負。
：()網王：老中醫
