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虛空邪道第四境——魂魄！
魂是虛幻情思，魄是物體神只！
邪修抵達臨界境後，需要感悟外界的環境，感悟世間的道理，感悟人生的真諦，明悟自我的真實與虛幻。
從現實中窺見虛空靈幻，從自我中明悟真實與感動！
臨界境的思想包容情慾，因情慾已在心境中如本能，似客觀一般存在。
融合心境後便也自然將情慾融進了思想。
對於常人來說，修煉到達此階段思想中蘊含心意的力量，擁有心境的領域，包含情慾的特性，思念一動便是風雲變換，心之所願便是福緣將至。
可謂是玄妙非常，神通廣大。
邪修臨界境，思想可外放，對外界生靈的精神意識造成衝擊，其中的情慾更是可以化作汙染，將人侵染煉化，化作智慧傀儡。
當然，這些實用的小能力並不是程塵規劃的主要用途。
畢竟道途就是為了超脫，些許邪門歪道偶爾用作護道之用便可，萬萬不能沉迷其中，落得旁門，走入歧途。
這些能力在程塵的設想中最重要的作用便是感悟天地法理，體察人生百態，是道途更進一步的依仗！
思想直接接觸天地，體悟自然，與人透過眼耳舌身鼻認知外界時感受到的東西截然不同。
蛻變後的思想不僅能感悟、研究天地自然，也能快速積累智慧。
智慧便是經驗與知識！
思想積累經驗只需【思】與【想】，而積累知識更是猶如本能，思想接觸到任何知識幾乎都會本能的將其記錄、解析，而後納入體系。
這些所有神妙非凡的能力便是通往更高等階的依仗。
在程塵的超凡體系中，資源永遠是排在最後，道途中最重要的東西永遠都是不因外物而遷移的真實修為。
而所謂的修為，便是自我！
它是意識的高度，是思想的深度，是心靈的廣度！
是知識與經驗，是經歷與感悟......亦是靈性的思考與智慧的火花！
邪修憑藉臨界境的能力可以積累足夠的資糧，而所有這些積累的底蘊，屆時都將是踏足登臨四階的助力。
邪修四階，先修魂，後煉魄。
邪修之魂與常人認知的魂不同，它是思想的精粹，攜帶著情慾的光輝，展現著心意的威能！
臨界境蛻變的思想便是邪修之魂的雛形。
當積累足夠的底蘊之後，邪修需要將思想轉化為虛態，所謂虛態，是一種相對的概念。
對於邪修之外的人來說，不管是思想還是情慾，其本質毫無疑問皆為虛幻。
但對於邪修來說，思想與情慾是真實存在之物，它摸得著，看得見，如同邪修的手足一般，是客觀存在之物。
因此，所謂的虛態，便是對於邪修自己而言，將思想轉為難以觸及，不可操控的狀態。
此時，思想猶如虛空混洞，邪修能感知到其存在，卻看不見、摸不著，觸之不及，力所不達，意有不至。
心如深淵，身似浮萍，將思想虛化後，邪修會承受難以名狀的空虛。
猶如身軀與自我在無垠深淵中永恆墜落的感覺將時刻縈繞全身，直至魂靈在虛空中孕育而出！
此魂靈便是邪修之魂！魂靈出則空劫盡！
孕育魂靈便是突破四階的過程！此過程承受的恐怖便是破境之劫難！
邪修突破四階，需得渡過空侵心、虛蝕神之劫難！
未知是最恐怖的劫，渡空虛劫時，邪修將會長期處於面對未知的恐怖之中。
空虛便是虛空，虛空中無有常理，一切皆是未知！
未知的恐怖將會侵蝕邪修的思想，思想又繼續侵蝕邪修的神智，如若神智在此過程中崩潰，邪修的靈魂便會湮滅。
而邪修本人，若是幸運地活了下來，也將會成為一個痴傻的廢人。
四階是修士的第一次質變，四階的劫難也絕非尋常。
邪修的思想要蛻變成魂靈，但其蛻變的過程並沒有一個固定的時間，而是與邪修的各項能力有關。
也即是說，如是能力不夠，積累不足而強行衝關，那面對的將是難以估量的漫長劫難！
如此衝關的結果，不是魂靈湮滅、神智崩散，就是徹底拋棄自我，陷入瘋狂。
而大部分人即便是有必成的把握，也會難以避免的生出惶恐忐忑，只因魂靈的蛻變與自我的積累亦有聯絡！
積累
