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可這甘蔗哪有兩頭都甜呢，鄭善果不是第一個，也不會是最後一個，難道朝廷就什麼都不做嗎？
就如魏大人所說，長此以往朝廷的錢糧兵丁從哪來呢。
大人們本來就對這滾滾的紅塵不厭其煩，讓他們繼續為官卻也是難為他們了。
兒臣看不如這樣，讓那些放不下參禪的大人們都回去好好的侍奉神佛，不能斷了人家的成佛作祖機遇不是。”
見到自己的目的達到了，李世民也就坡下驢了，點了點頭。
一本正經的說：“朕雖是一國之君，萬邦之主，但也不能限制了臣民們的宗教信仰，像鄭善果這樣的大臣，為官也算是能吏，但始終不下那清淨之地，
確實不容易。民間夫婦過不下去尚且允許合離，又怎麼能強制他們出來做官呢。
傳旨免去鄭善果岐州刺史的官職，禮送歸家，讓他安心理佛吧，
同時中書省再擬一道詔書，凡是想禮拜神佛的無暇朝務的，朝廷統統都允許他們辭官。”
弘文殿發出的兩道聖旨，淡化這件事中對皇權的不敬，讓那些平日裡滿口道法佛理的官員立馬就三緘其口。
誰也不想把自己牽連進去，當然也沒有一個去向吏部提出辭呈的。
大家出來當官就是為了人前顯貴，有幾個能被忽悠成鄭善果那樣呢。
很多朝中的官員都在暗地裡叨咕鄭家出了傻子，皇帝還讓人送來佛經，袈裟，並衷心的祝願自己的愛卿早日成佛作祖，這也讓鄭家是有苦說不出。
