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下午，大明宮含涼殿。
這裡在太液池南面湖畔，三面臨水，四周有水力轉動的風扇，不停送風入殿，又用機關將水送到屋頂，在屋簷處形成水簾，達到降溫的效果。
此處是皇帝避暑的夏宮，這時正進行三教講論。
皇帝也到場升座，下面坐滿了人。
這些人分成三部分，一部分是朝官，為首的有兩位，一位是左諫議大夫、弘文館學士、判館事李貽孫，另一位是給事中楊漢公。
另一部分是道士，首腦是曹用之，他身旁坐著潯陽公主李飛真。
最後是僧人，中間是三教首座知玄，還有右街千福寺辯章等人。
本來應該有青龍寺義真，但這位高僧自從前日出遊後一直未歸。
郭弘是皇帝特許參加的，來到殿中卻發現這裡沒有他的座位，於是只能站在殿角觀看。
很快看到道士人群中呂志真和曹守真，在潯陽公主身邊還有一些女冠，其中就有焦鳳鳴。
知玄是飛龍使楊欽義的謀主，此時被封為三教首座，他正在對皇帝發表長篇議論。
這個三教是指三藏經書，三教首座並不是三教講論的管理者或者三教講論第一，而是其中佛門首腦的意思。
郭弘不明白他們為什麼用同一個詞，這很容易產生誤解。
“自會昌法難以來，國家動盪，潞澤叛亂就是佛祖對天下的警示……如今應當撥亂反正，臣以為當今天下廢寺宜再興。”
知玄侃侃而談，佛門和朝官紛紛點頭稱是，道門這邊寂靜無聲。
“重建廢寺所費甚多，如今國家財力困頓，還要光復三州之地，哪裡拿得出這筆錢？”戶部尚書、判度支崔龜從負責全國財政，這時也在殿內皇帝身邊侍坐，便開口問道。
知玄微微一笑，說道：“此事甚易，可令各地廢寺自行籌建，向天下善信化緣。”
崔龜從並不是有意要為難知玄，聽說不用國家掏錢，就連聲稱善。
他身旁的戶部侍郎裴休也說：“如今禪宗自耕自種，結廬而居，不修大殿，可以作為天下諸教門的表率。如此國家不用廢一錢而佛道大興，必然會庇佑我大唐天下！”
知玄也道：“裴侍郎說的是，我佛門自從法難之後，也深為自省，厲行節儉，不再鋪張，還請聖人慈悲為懷，減免信眾一點租賦即可。”
皇帝聽了，點頭說道：“本來開墾新地就會免租賦三年，朕自會對天下廢寺多所優待，以昌大佛門！”
於是廢寺再興的話題告一段落，佛門得到了他們想要的結果，自然群情振奮。
下面是佛儒道選出卓異之輩開壇講法，再比試一番，評出最強嘴王，授予“三教談論”榮譽稱號，並排定皇帝壽昌節作法的人選。
道士、和尚、朝官紛紛起立，聚整合三大群，相互商議。
郭弘乘機走到道士這邊，在人叢中找到呂志真和曹守真。
兩位師兄知道他如今的樣子。
“東西帶進來了嗎？”郭弘小聲問曹守真。
“在焦師妹那裡。”
焦鳳鳴也轉過來，從懷中抽出一個小包，郭弘閃電般收到袖子裡，旁邊的人都沒察覺。
“手真快！”焦鳳鳴小聲說道。
“方法上次教給師姐了，還需要多練！”
焦鳳鳴搖頭道：“練了一陣，沒什麼長進，看來不適合我。”
郭弘跟宮外接上了聯絡，同時拿到了作法需要的道具。
道法類似於後世魔術，但也有不同。
最奇特的是其中的遁術，魔術一般都需要道具遮擋，才能大變活人，而有些遁術可以只用雲霧水汽，或者乾脆什麼都不用！
遁術後來傳到日本，是忍術的源頭。
義真曾是兩年前的三教談論，那時候是大中元年，很多寺院還沒恢復，如今他在長安眾高僧中已經排不上號。
既然他沒來，自然有人出賽。
高僧辯章奪得這次辯論第一，郭弘不得不承認，和尚在辯論方面很強，特別是禪宗，善於詭辯。
郭弘還看到了跟自己在大慈恩寺交過手的釋重謙，他和師兄釋澈一起，侍奉在知玄左右。
當然他因為易容的緣故，不可能認出郭弘。
皇帝對十幾位高僧賜紫，又因知玄首倡廢寺復興，便令畫工替他畫像，並掛在殿中。
這是一種殊榮。
鬥嘴開始後，焦鳳鳴和郭弘藉口如廁，偷偷溜出來。
