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道家的人間法術起源於張天師與巴蜀巫國，有很重的上古巫術影子，用後世的說法就是大型魔術。
而古代並不具備釋放雷電的工具，所以包括五雷正法之類的雷法，都是借用雷電之名，其實是修煉五臟的內功，根本不可能具現出雷電！
傳說中能操縱雷電的神靈都是黃帝時代的人，年代久遠，真實性已不可考。
張守靜學道一生，這是第一次看到有人能手發雷霆！
雖然被擊中的那個白衣人不過是有些抽搐、鬚髮直立，但也已經超乎想象了！
郭弘衝到崖邊，看到洪諲掉到潭水中，很快浮了上來，先掉下去的圓仁和慧寂已經爬到水邊，和其他倖存的人一起，將智閒三人撈上來，迅速向山下逃去。
這幾人倒是命大，沒有一個撞到山石上摔死。
張守靜、趙中閒等人沿著山道追了下去，郭弘身小腿短，被拉得很遠，劉泰、曹守真一直守在他身旁，寸步不離。
向下又走了一段，郭弘累得坐在道旁石頭上，不久就看到二師兄和張守靜迴轉。
“這位是我衡山派長老張守靜師伯。”趙中閒介紹道。
郭弘打了個稽首：“見過張師伯。”
張守靜面帶微笑點點頭，他年過六旬，道法武功在衡山派中僅次於劉元靖，也是一位高手。
“張師伯！”曹守真已經簡單地包紮了肩上的傷口，這時上前施禮。
劉泰卻沒有動作，只是默默站在一旁，張守靜不易察覺地微微對他點了下頭。
另外幾個降真宮跟著過來救援的弟子也與他們見禮，趙中閒為郭弘介紹一番。
張守靜待人一向冷淡，這時對郭弘卻刮目相看，語氣和善，話也比平時多：
“我們追了一段，賊人走的快，終於還是被他們逃脫了。也不知道對方的據點在哪裡，不過跑了和尚跑不了廟，他們為首的幾人我都認識，是溈山的和尚，這些人跟劫走的那個小弟子無仇無怨，應該不會害他性命，想必過兩日就會放回來，否則我們就打上他們山門，找靈佑問話！”
郭弘見山道旁的遊人和降真宮的這些弟子都有敬畏之色，知道自己今日手放雷電鬧得有些大，只怕不久就會被傳的神乎其神。
曹守真見他心情不好，便說道：“以前一直分不清這幫和尚中為首的兩個，以後便不會了。”
郭弘被他轉移了注意力，問道：“為何不會？”
“先跳下去的那個只剩下八個指頭。”
郭弘聽了不禁笑出聲來，洪諲和慧寂兩個和尚號稱溈山雙璧，體型都差不多，不熟悉的人確實比較容易弄混了，慧寂剛才被他砍掉了兩根指頭，以後可以叫八指和尚，再也不會混淆了。
他們跟著張守靜等人沿著山道繼續往上走，很快看到了坊門，上面寫著“九仙鎮”的字樣，兩側連著的木柵圍牆一直延伸到山上。
過了坊門是一條溪水，此時水量豐沛，就像一條小河，沿著溪水兩旁修了道路，隔不遠就有木橋相連，兩邊房屋街道延伸到山上。
這些房屋多為民家，其中不少居民都是道觀的道童，也有慕道之人在此築室歸隱。
南嶽九真觀周邊這塊半山高地正是道教南方三大勝地之一，所以思慕衝舉之人都彙集於此。
“我們降真宮本名白雲庵，在九真觀北一里處。九真觀傳說是魏晉九位仙人登仙之地。前日路過的施家村，他們老祖施存真人就是九仙之一。”趙中閒覺得自己守護不力，以至於鄧師弟被抓走，心中有些愧疚，他見郭弘神色鬱郁，就一邊走一邊介紹降真宮的來歷：
“降真宮北面是紫蓋峰，西南是香爐峰，東南是吐霧峰，吐霧峰再往東便是湘江。這裡可是一塊寶地，當年司馬祖師造的白雲庵，開始時也不過是一間陋室而已，等得到朝廷的承認，就一躍成為衡山有數的大觀。”
張守靜冷笑一聲，指著旁邊的那些民居說道：“所以有不少人想效法先賢，在這裡造室隱居。”
這些人其實就是想複製司馬承禎的成功，說不準將來某間道邊的陋室裡也能出一位高人，得到朝廷封賜，建立一處不弱於降真宮的道場。
眾人隨著人流路過九真觀，來到降真宮門前。
這降真宮果然是南嶽名所，依山而建，第次上升，紅牆金瓦，飛簷翹角。走到門前仰視正殿，殿閣高聳，富麗堂皇，雕樑畫棟，巍峨壯觀！
夕陽西斜，落日餘暉撒在殿宇上，被明瓦反射，山間雲氣繚繞，讓整個宮殿顯得異常神聖！
