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自從因為救出樂就,又以此在荊州軍馬中得了一席之地,沙摩柯也是真切感受了漢人的文明社會,到底比起自己那部落先進了多少!

以前這蠻族下山劫掠,也不敢殺到漢家重城裡去,看的較多的,也都是一些貧瘠的縣城。

比起自己的部落,雖是好不少,但也總歸是在其想象之中。

而此番應邀來江陵城內參加婚宴,這才看到了一座繁榮的漢家城池,其中到底是哪般模樣。

城內主要大街,都通自城門。大街互相交叉,兩旁都是民居府宅。

中心大道上,更是分成官道、民道,井然有序。其中那所謂的官道,其實也就是車道。

是的,這年頭也是有車道的,而且是正兒八經的,有軌道的車道。

馬車在那軌道上賓士,車輪就接在那軌道上,便於馬車的快速行走。

在秦始皇統一中原之前,列國向來是沒有統一的制度的,各地的馬車大小就不一樣,因此車道也有寬有窄。

秦始皇統一六國之後,規定車輛上兩個輪子的距離一律改為六尺,使車輪的距離相同,這就是所謂的“車同軌”。

只是這場面,在那沙摩柯的眼裡,可是太有衝擊力了。

飛馳而過的馬車,人來人往的街道,直把沙摩柯看的是一愣一愣的。

這還只是一座江陵城啊!

江陵都已經這般了,別說是襄陽,或說是洛陽了!

這人嘛,必然都是嚮往好地方的。

那沙摩柯今日之所以能如此習漢禮,一方面是諸葛亮與雅可普的潛移默化,一方面也是看到這漢家的能耐啊!

幾人來的那僻靜之處,卻聽那諸葛亮這才說起道:“這西進一事必是要求大王相助,只是此事倒是不用太是心急。以吾所見,陛下與太子也沒那麼心急,立刻欲要進伐西蜀。”

那沙摩柯聽得奇道:“這又是為何?太子如今已定北方,這天下就差個益州未定,怎麼倒是不急?”

諸葛亮笑應道:“正是因為天下已定,區區一個益州,早不在太子眼裡,其又何必心急。”

“反倒是這內部,太子先收河北,再伐烏桓,又奪涼州,步子邁的太快,總是要停下看看自己。”

沙摩柯聽得心有所悟,卻又被那烏桓一詞給刺激了,忍不住問起道:“聞說…太子對烏桓人很是兇狠,連斬其王不說,還攻的柳城而去,俘了成千上萬的烏桓人當的奴役?”

“何止如此,更有人說是千里迢迢,遷移到了淮南一地,為陛下建設那巨大的紀念碑來了?”

沙摩柯話一說完,當即又有人跟上一句。

顯然,對烏桓人的殘暴是深入蠻人之心,這隔的天南地北,也時時刻刻關注這訊息。乃至都傳出袁耀奴役那些烏桓人,去建設袁術那“奇觀”的荒誕訊息。

諸葛亮聽得面上一愣,旋即是哈哈大笑道:“殿下哪裡能如此,且不說從那極北之地把萬眾烏桓人送來淮南是何等麻煩,要擔的多少風險,就說殿下仁義無雙,也不會如此做矣!”

言罷,也是知道這些蠻人到底再憂心什麼,又接著道:“也不怪殿下對那些烏桓人如此兇狠,其族起大軍攻伐冀州,差點都困了殿下與鄴城。”

“殿下何時受過這等屈辱,自是要攻進其那本營而去!”

“而既然殺的柳城,殿下本是能屠戮其全族,只是仁義為懷,才行這寬宏之舉爾。”

聽諸葛亮這般說的,那沙摩柯想想若是自己換做袁耀,定然也是怒氣難平。

千辛萬苦攻到那柳城,定然是要滅了那烏桓全族的。

這般一想,倒是也覺著袁耀對待烏桓人還真是放的一馬。只是其卻不曉得,諸葛亮這句話也是真真假假混在一起。

那烏桓人連著冀州的邊都沒入,更不要說摸到鄴城了。

見那沙摩柯還無所應,諸葛亮也是大笑道:“殿下常是有句話,說是對待敵人,就要毫不留情,痛下殺手。對待親朋,則該滿懷熱忱,彼此信任。”

“蠻王與那烏桓人實乃天差地別,又何必在意他們?”

“如今天子詔令賜婚,普天之下,何人不曉吾大陳與部族關係?有的這層關係,卻也當真不知蠻王還在憂慮的何。”

聽得這話,沙摩柯終究有些慚愧道:“吾也著實擔不起殿下如此信任啊!”

諸葛亮聽得卻道:“如今知曉,卻也不算晚。”

“何況如今殿下雖不會著急對那西蜀用兵,大

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