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南朝固然多災多難，北朝就固若金湯嗎，當然不是的，自從北魏分裂以來，北朝也並不比南朝平靜多少。
當然北周比北齊消停多了，畢竟宇文邕是個正常人。
即便如此，宇文邕和宇文護之間的君臣矛盾仍舊像定時炸彈一樣威脅著北周的發展。
早在559年8月15日，在立法司長崔猷的建議下，宇文毓開始改稱皇帝，宇文邕繼承皇位，當然也不再稱天王，但北周的復古政治制度並未因此改變，宇文泰的六官制仍照常施行，國務總理宇文護作為全國各軍區總司令長官，其他五部（內政部、教育部、國防部、司法部、農工部）都受他監管，中央任何決定都由他先行裁決，然後奏報。
宇文邕上位之後，對宇文護萬般恭敬，雖早已成年，仍事事聽從宇文護的安排，而宇文護也毫不客氣，以國家的實際領導人自居，君臣關係貌似十分和諧。
這種畸形關係的基礎不外乎有兩個，一方面是國家正值多事之秋，宇文邕騰不出手解決內部問題，另一方面則是宇文邕的實力還不足夠強大，無力反抗強權。
於是問題隨之而來，當國家沒了那麼多內政和外交的危機，而宇文邕的皇權又得到充分磨礪，二人終究不能和諧共存。
其實有了兩個哥哥的前車之鑑，宇文邕行事頗多考量，加上他性格本就沉穩，這也是北周朝局沒有發生動盪的重要原因。
宇文邕和宇文護都很珍惜他們之間達成的這種默契，為了維護它，可謂煞費苦心。
56年正月，梁公侯莫陳崇跟隨宇文邕前往原州視察工作，宇文邕因私事突然連夜趕回長安，朝中官員對此暗暗稱奇，侯莫陳崇對親信說：“最近聽一些法師說晉公（宇文護）今年不利，皇上現在忽然半夜回軍，不外乎是公爵大禍臨頭了吧。”
這種看法在國內十分普遍，但因侯莫陳崇是國家元老，由他說出來，在社會上引起巨大反響，宇文邕恐怕會讓宇文護心生厭惡，甚至會鋌而走險，於是把所有高官叫到大德殿，當面責備侯莫陳崇挑撥君臣關係，當晚就讓宇文護派將領包圍侯莫陳崇的住宅，逼他自殺，但安葬儀式按自然死亡處理。
2月27日，宇文邕特別下詔強調：“國務總理、晉國公，論親屬關係是我的堂兄，論職務位置是我的首席助理，從今開始，無論詔書文告，以及政府機關文書，都不可以直接寫他的名字。”
宇文護一再推辭，宇文邕下詔駁回，對宇文護的尊崇更勝從前。
宇文泰當年到關中投奔賀拔嶽，把晉陽的侄子宇文護一起接過去，但因前途未卜，所以把妹妹和宇文護的母親閻氏留在晉陽，後來與高歡分庭抗禮，高歡把她們發配到中山宮當女奴。
一晃幾十年過去，宇文護當權之後，一直不斷派間諜前往北齊尋找她們的蹤跡，經過上次大戰，高湛嚇破了膽，有心與北周和解，得知此事，便先把宇文泰的妹妹送回，答應稍後會護送宇文護的母親回國。
564年9月，宇文泰的妹妹也即宇文邕和宇文護的姑姑，從北齊安全抵達長安，並帶去了宇文護小時候穿的錦袍和閻氏的家書一封，信上如是說：“我遇到千載難逢的良機，蒙大齊的恩德，憐惜我衰老，特開宏恩，允許我與你見面，飛禽走獸生長在草木之間，母子還相依為命，我犯了什麼罪，竟與我兒分離，而今我又積了什麼德，有幸與我兒重逢！話到此處，悲喜交集，昏厥又復甦，世界上任何東西如果尋找，都可以得到，母子分別在兩個國家，又往何處尋找。假設你的官位高到王公，而你的母親以八十之年，流落千里之外，隨時都會死亡，竟連一次短暫的相處都辦不到，天冷的時候得不到我兒供應的衣服，飢餓時得不到我兒供給的飲食，我兒雖享全世界最高的榮耀，對我有什麼意義。在今天之前，你不能事奉孃親，事情已經過去，不必再談，今天之後，我殘餘的生命，握在我兒之手，頭上有青天，腳下有黃土，中間有鬼神，不要以為鬼神無知，可以欺騙。”
宇文護接到書信，忍不住悲從中來，回信說：“天下大亂，導致國土分裂，人民離散，我遠離孃親，算來已有5年，任何有氣息的動物，都知道母子之情，誰像薩保（宇文護的小名）如此不孝，天冷時不知孃親寒不寒，既不知孃親有沒有衣裳，更不知孃親能不能吃飽！好像可惜一直漂泊在天地之外，無法打聽到一絲訊息，只能懷揣怨恨苦痛終此一生，只希望死後有知，在九泉之下再奉養娘親。想不到齊國解除禁網，賜下佳音，允許放回阿磨敦（母親）和四姑，剛聽到訊息時，大聲歡呼，叩天謝地，無法自制，魂魄就
