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黎星的天靈處波瀾不驚，魂魄海面更是洶湧澎湃。
大量的經文在琉璃清蒙氣流中瘋狂的湧入，經文訊息充斥著黎星的魂魄腦海。
功法《五恆琉璃真經》無品階，以修煉者自身五行天賦評定品階。
《五恆琉璃真經》以修煉混沌五行為主。
五行，分金、木、水、火、土，乃是至高無上的道。
天地萬物陰陽迴圈，五行相生相剋，是構成世界的道。
而《五恆琉璃真經》便是參悟混沌五行之道，以五行分化再以五行合一，終合大道。
修煉《五恆琉璃真經》需修煉者天生與天地契合，秉五行之氣，採五行之運，孑然一身。
道，不輕傳，學以精為用。
功法一旦修煉此生將無法改修其他，五行入體將融合真靈。
若改修其他功法將會致使體內五行平衡顛覆，最終真靈潰散。
《五恆琉璃真經》沒有後天生靈之境，修煉此功法，需契合先天五行。
契合者從天地間吸收五行之力入體，則順勢跨入先天生靈境，若先天五行不契合者，都將無法修煉。
修煉講究的是，一步一步循序漸進，此法亦是如此。
《五恆琉璃真經》共分九重天，四十部分篇。
成為先天生靈入門後，每修煉一重，都需將對應的五部分篇領悟，最終體內五行合一，方才可踏入下一境界。
一重天，入門，先天：
混沌五行生五靈，五靈琉璃轉永恆，九重天中第一重，即是入門亦基礎......
二重天，靈元：
五行一體是先天，需修五部分篇典，感悟天地五行道，體內漩渦五行繞......
三重天，玄嬰：
靈元兜轉需悟道，悟道入門需五條，入道五行不分先，金木水火還有土......
四重天，神元：
玄嬰伴隨五行聚，元海之上五行道，九霄之景元海現，琉璃五色元火聚......
五重天，返璞：
感悟天地五行道，五行小道終參悟，五道合一是五行，返璞歸真展琉璃......
六重天，天仙：
世間萬物五行成，欲破返璞逍遙仙，唯有五行大道入，入門大道五條匯......
七重天，純陽：
不在五行是天仙，天仙亦仙亦生靈，萬物五行是基礎，大道參悟道域生......
八重天，大羅：
終得領悟大道透，大道之後是天道，五行天道奧妙中，唯有入門亦可道......
九重天，永恆：
感悟混沌五行道，悟透五行五天道，道樹十萬八千里，五行最後僅五篇......
......
《五恆琉璃真經》九重天，重重相叩，緊密不分。
每修煉一重天，都似同時修煉五部功法，分別對應金、木、水、火、土五行。
修煉之初，於體內形成五行琉璃原點作為根基，方才算是先天生靈，此乃入門。
隨後每一重天的修行，皆需領悟五部分篇，遇第一道桎梏，領悟何為五行，於體內形成，五道五行原點。
五行五篇，依照五行分篇進行修煉，於體內琉璃原點，吸收天地五行靈氣，形成五道，五行原點，直至圓滿。
最終五道五行原點，融合入琉璃原點，才可跨入下一境界。
五行分別隸屬一篇，五篇之間無先後之分。
不論先領悟，五篇中的任意一篇，由何篇切入，當依照五篇修行。
吸收天地五行靈氣，入體後，在體內皆是會形成一道，對應的五行原點。
修得五篇圓滿後，五道原點最終融合唯一時，則會導致體內五行的相互抗拒，此為第二桎梏。
此乃五行相剋之理，五行相生也相剋，若是無法將五行融合唯一，此生將止步於入門先天，這是整部功法修行，無可避免的桎梏。
若欲突破，五行必須平衡，五篇功法皆至圓滿，將五篇功法感悟修行合一。
最終五篇五行相融，才可突破，否則將永遠無法，跨入更高的境界。
每修煉一重天，進入下一階段皆有五篇功法。
由靈元境開始，需感悟五篇，於體內形成五道新的五行原點。
而後領悟，融合一體突破，玄嬰境階段也是如此，神元境等皆是如此。
