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教宗國,聖安迪諾城,雙塔城主教的家鄉。

也是主教所在派系支持者最多的城市。

鱗次櫛比的白色房屋頂著紅色的瓦片,像一排排蘑菇,綿延在山坡上。

這不是座很大型的城市,賴以生存的產業是手工紡織。

在整個傳統紡織業受到蒸汽動力紡織機衝擊時,這裡算是轉型手工定製比較順利的一個地區。

其次是釀酒業。

這裡產出的酒常年供不應求,據說最好的獻給女神,次一等的才會拿來售賣。

每天都有船舶裝滿橡木酒桶離開,留下人見人愛的金銀銅幣。

大陸各國都使用接近的貨幣制度,只是制式略有不同。

泛信徒沒有那麼嚴苛的戒律要遵守,飲酒釀酒自然也是合情合理。

不過能釀出最好“發酵小麥汁”和“發酵葡萄汁”的,卻是修道院裡的教士。

總的來說,聖安迪諾城還算是個富足的城市。

沒有雙塔城有錢,不過也沒人需要合租在偏僻的郊區,每天花幾小時通勤。

不至於擠在馱馬車裡去上班,有時站著都能睡著。

人手裡有了閒錢,再有些自由時間,就會想著娛樂。

不過教宗國裡,平民能接觸到娛樂向來不多。

直到那位遠赴雙塔城的主教,送來卓戈集團的產品。

玩具漫畫立刻風靡開來,麻將更是受到十八到八十歲的一致歡迎。

可以把輸的原因甩給手氣不好,讓麻將的挫敗感遠小於傳統棋類。

後勁也更足。

九蓮寶燈聽牌但是被人搶先平胡,隔了好幾天睡覺都能被氣醒。

其他城市裡一直賣不出去,長達百萬字的小說在這也找到受眾。

可能是因為信眾需要讀經文的緣故,教宗國的識字率明顯高於其他國家。

而要論所有產品中最搶手的,一定還是遊戲。

會法術的啟用紅中符文,直接開啟新世界的大門。

而沒有法術天賦的人,只能眼巴巴等著玩上那為數不多的遊戲機。

城裡的所有遊戲機都歸教會所有,為了表示公平,遊戲機根據居民人數,每個街區設定幾臺。

玩遊戲的機會,則要靠搖號抽取。

如果沒抽到,那很抱歉,你對女神還不夠虔誠,因為女神會讓好運眷顧祂最虔誠的信徒。

居民們只好用金錢來解決運氣問題,遊戲券二手交易市場迅速產生。

一張張小紙券一度炒到不低的價格。

總有傳言交易市場是教會暗中把控,也有人反駁,因為抽中的人沒蒙著臉去領。

不同遊戲券的價格差異很大。

比如那個叫《聖山行》的遊戲,二十張券才能換一張自走棋的。

還很難換到。

大家認為那遊戲掛著聖山的名字,簡直有辱聖地,應該讓審判庭去懲戒一下作者。

然而今天,熱鬧的遊戲券交易市場冷冷清清,所有人都被另一件事吸引了注意。

大新聞,滿載魔視機的貨船就要抵達港口。

今晚七點,各個社群教堂都將免費放映魔視。

直播安德烈牧師的遊戲。

全城都沸騰了,大家都在問,安德烈是誰?

立刻有人認領。

“那不是那誰家那誰的孩子,就那個小那誰嗎?我以前還抱過他呢,現在出息了,都能上魔視了……”

當然這種攀親戚行為也不是每次都好用。

“我知道,是《聖山行》的設計師,我通關的時候看到製作人員名單裡第一個就是他!”

人群裡有人喊。

正在吹噓安德烈光榮事蹟的人馬上改了口。

剛才還是什麼安德烈從小就愛讀經文,不會的地方都是他教的。

現在變成也沒那麼熟,非要找他問問題,教也教不會。

其他人不關心這種給自己加戲的行為,反倒是更驚訝竟然有人把那倒黴遊戲給通關了,多想不開啊這是。

通關的人強撐著笑容,享受眾人短暫的驚歎。

其實內心在滴血。

在《聖山行》遊戲機剛運來的時候,他篤定叫這名字肯定能在教宗國受歡迎。

於是以20銅幣每張的價格屯了大量遊戲券,現在1銅幣1張都賣不出去。

只能自己玩,還不好匹配到隊友,免費送別人券和

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