第61章 歷史輪迴，從農民起義開始2 (第2/2頁)
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心下不禁感慨如此偉大人物是怎樣的風采。
“偶像和粉絲？何解？是否為詛咒之類的人偶？”
獨孤伽羅望向楊堅，楊堅一時也領會不過來。求助的看向大臣們。
禮部尚書牛弘見無人應答，便上前一步說道：
“偶像，於此處大意或為崇拜之物件，昔越王勾踐以金鑄范蠡人像，日日拜之。稱為偶像。”
“而粉絲，觀後文，或許為崇拜偶像之人的稱呼。”
自五胡亂華後，華夏禮樂崩壞，經史子集遺落甚重。
歷史上隋朝對漢文化的傳承和重建極為重視，牛弘則是其中起到了決定性的基石作用。
眾人聽牛弘解釋，才清楚其意。不禁對後世人的俏皮形容感覺好笑。
“此偶像著實害人罔丟性命。”
楊素祖上世代為官，是以看不起農民起義。
“確實如此，王侯將相寧有種乎，此話聽著能讓人生出無限希望，卻不知王侯將相腳下踩著的是累累白骨。”
楊堅雖然輕鬆篡位奪帝，但其過程中卻也伴隨著無數殺戮，北周皇室幾乎被他屠得一乾二淨。
他都如此，那發動農民起義去搏個王侯將相的更不用說。
眾人不再多言此話題，便都一一看向天幕。
“由此，我們得出了一個結論，搞造反這種創業專案，你首先得有一個明確目標，這樣才能緊密團結眾多合夥人。”
“提到明確目標，我們就要說說東漢末年張角張道長了。道長若要開搞就是搞大事，直接闡明目標，就是要覆滅大漢。”
“大家肯定聽過網上那句話，貧道張角，請大漢赴死。這句話就直接體現了黃巾起義的目標。”
“黃巾起義也是華夏曆史上第一個以宗教為綱領的農民起義。”
“然而除了搞宗教拿手外，道長沒能完善好組織架構，手底下也沒有好的幫手，他一死，隊伍缺乏有效領導。失敗也就成必然了。”
