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“應天順時，受茲明命。凡是金銀銅鐵等可用於鑄錢、造器，有益於國之物，不可高居佛座，空據資源。凡高、寬、厚任一方面超過三尺的佛像，最多隻能用金漆石胎。若有善信捐獻，一戶人，一年內，最多於同一寺院捐獻十兩白銀，逾者嚴懲。命天下各寺廟，將超過規格的佛像、殿堂上報，造冊查收。”
“洛陽南郊有淨念禪院，號稱白道魁首，當為天下佛門表率。特命李神通、宇文傷、尤楚紅、獨孤峰等，午時出城，率兵丁查抄淨念禪院，若遇暴力抗令者，一律打入牢獄。”
一道聖旨頒發下去，很快，宇文傷，尤楚紅，李神通就聚集到了南城門之外，率領1000兵馬，向郊外而去。
眾人之中，除了尤楚紅坐車，其餘官員都是騎馬。
策馬行走在郊野之間，宇文閥主宇文傷忽而感慨道。
“初斷佛、道二教，經象悉毀，罷沙門、道士，並令還民。又令，三寶福財，散給臣下，寺觀塔廟，賜給王公。”
他念的這一段話，是三十年前周武帝滅佛時的命令。
周武帝時，經濟受佛教影響太大，僧徒濫雜，寺廟多幣，蠱害百姓社會；佛徒侵佔農田，不勞而獲，又可逃避租稅力役。
關中荒旱時，武帝命當戶拿口糧出來賣，二百萬佛徒、三萬所寺院非但不積極響應，寺僧還借荒年放高利貸，那個時候，走過千家萬家寺廟，可能都找不到一個真正的有德僧人。
如此種種，不勝列舉，才讓武帝下令滅佛，至於道門，則是因為當時僧道混同，都被當權者視為虛妄之士，於治國無益，同樣有眾多不法之人託庇道門，才一併受到針對。
如今道教高士隱逸少出，像是藥王真人孫思邈這一類，幾乎讓人只記得醫生的身份，而忘卻他是一個道士。唯一一個夠出名的道門之人寧道奇，也是以武者身份揚名，所作所為基本不會跟道門各流派扯上什麼關係。
而佛門，卻有故態復萌之相。
李神通騎在馬上，聞言說道：“陛下的命令可比武帝仁慈得多了，如果說30年前是滅佛，如今，不過是幫佛門導向正軌罷了。”
“語言以減少為直截。長幼以慈和為進德。學問以勤習為入門。因果以明白為無過。老死以無常為警策。佛事以精嚴為切實。待客以至誠為供養。山門以耆舊為莊嚴。凡事以預立為不勞。處眾以謙恭為有理……”車上的尤楚紅翻看著手中那一本剛從將作監印發到他們手上的《佛門清規》，心中的情緒很是複雜。
她的肺病是自身真氣反噬留下的，吸掉了邪帝舍利內的精元，從根本上壯大的肉身氣血，不藥而癒，舊疾驅散之後，以她如今已經成熟的奇門功法，功力還有望再進一步。
如此一來，這老夫人因獨孤霸之死生出的怨氣就被消磨了不少，再仔細打聽了皇帝這段時間來的改變，念及邪帝舍利和使用之法來的蹊蹺，尤楚紅一家也終於發現，原來他們根本從來沒能看透楊廣。
此時再看到這本明顯不是一兩日時間能夠編纂出來的佛門清規，這些人對楊廣的深謀遠慮、城府器量，已是萬分戒懼。
李神通也分到了這樣一本佛門清規，聽著車上老婦人唸誦，開口道：“聽說這本清規，是陛下親手寫成後，才命將作監印發的，只用了不到半天。”
眾人心思紛紜，將近兩個月來的一種種朝堂變局，再到今日這一本佛門清規，如同最後一塊石頭，從金玉其外敗絮其中的殿堂上壘成千仞高山，逐漸有一種敬服的情緒在他們心中生根發芽。
不再僅僅是畏懼於帝王權勢，而是真正只因著楊廣這個人。
默然行進約有半個時辰之後，眾人下馬，穿過密林，遙遙看見了那淨念禪院。
那是一座深藏林木之中的寺院，因建築者選的地形巧妙，從林外望去，還以為只得幾座殿宇，但若來到近處，就會驚訝的發現這寺院規模極大，寺內建築加起來多達數百餘間，儼如一座小城。
淨念禪院內主建築物都依次排列在正對寺門的中軸線上，以一座銅殿為禪院的中心，規模完整劃一。
那銅殿闊深約十米，高度超過五米，牆壁屋頂，地磚臺階全部由黃銅鑄成，這樣一座殿堂，不但要耗費極多的金銅，還必須是天下少見的能工巧匠才可督造完成，在整個大隋，恐怕也只有這麼一座。
除銅殿外，寺廟中所有建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，卻不知是因寺內和尚勤於打掃，還是瓦質如此。尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼。可想見在陽光照射下的輝燦情景。
