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推行鄉官制度，由當地民眾選舉產生鄉官，負責管理地方事務，如徵收賦稅、維持治安、組織生產等，這種制度在一定程度上體現了太平天國政權的民主性和民眾參與性。例如，一些地區的鄉官積極組織民眾興修水利，促進了農業生產的發展。在稅收方面，太平天國實行了一些新的政策，減輕了農民的負擔，如廢除了清朝的一些苛捐雜稅，按照土地和財產的情況徵收相對合理的賦稅，這使得農民的生活得到了一定程度的改善，也增強了他們對太平天國政權的支援。
太平天國在文化領域也進行了大膽的改革與創新。他們批判儒家思想，將其視為封建統治的精神支柱加以反對，搗毀孔廟、焚燒儒家經典，試圖建立以拜上帝教教義為核心的新文化體系。同時，太平天國還提倡男女平等，設立女官，允許婦女參加科舉考試、參軍作戰等，在一定程度上提高了婦女的社會地位，這在中國歷史上是前所未有的創舉。在教育方面，太平天國重視對民眾的宗教和文化教育，編寫了許多通俗易懂的教材和讀物，向民眾傳播拜上帝教的教義和太平天國的政策主張，以提高民眾的文化素質和思想覺悟。比如，《三字經》等傳統啟蒙讀物被改編成符合太平天國思想的版本，在民間廣泛傳播。在文學創作上，也出現了一些反映太平天國鬥爭和理想的作品，這些作品以詩歌、歌謠等形式在民眾中流傳，起到了宣傳和鼓舞士氣的作用。
然而，隨著太平天國運動的不斷發展，其內部逐漸出現了一系列嚴重的問題和矛盾。其中，最為突出的是領導集團內部的爭權奪利鬥爭。1856 年，東王楊秀清居功自傲，逼迫洪秀全封他為“萬歲”，引發了洪秀全的猜忌和不滿。洪秀全密令北王韋昌輝回京誅殺楊秀清，韋昌輝趁機大肆屠殺楊秀清及其部屬，前後共殺害兩萬餘人，製造了震驚中外的“天京事變”。“天京事變”使太平天國的領導核心遭到了毀滅性的打擊，東王楊秀清、北王韋昌輝先後被殺，翼王石達開因不滿洪秀全的猜忌和洪氏集團的專權，率部出走。石達開的出走帶走了大量精銳部隊，轉戰西南地區，雖取得一些區域性勝利，但最終在大渡河陷入絕境，全軍覆沒。“天京事變”成為太平天國運動由盛轉衰的轉折點，此後，太平天國的軍事力量、政治凝聚力和士氣都受到了極大的削弱，內部人心惶惶，離心離德。在石達開出走後，洪秀全為了加強中央集權，不斷封王，導致王爵氾濫，官員之間爭權奪利更加嚴重，政治腐敗現象日益突出，行政效率低下，嚴重影響了太平天國政權的穩定和發展。
在“天京事變”後，洪秀全為了挽救危局，大膽起用了陳玉成、李秀成等一批年輕將領。陳玉成和李秀成在軍事上具有卓越的才能，他們率領太平軍在安徽、江蘇、浙江等地與清軍展開了艱苦卓絕的戰鬥，取得了一些區域性的勝利，暫時穩定了太平天國的局勢。其中，陳玉成在 1858 年指揮的三河大捷，全殲湘軍精銳李續賓部，極大地振奮了太平軍計程車氣；李秀成則在 1860 年採用“圍魏救趙”之計，攻破清軍江南大營，解除了天京之圍。但這些勝利並未能從根本上改變太平天國的困境，隨著太平天國的衰落，清政府加緊了對太平天國的圍剿。曾國藩領導的湘軍和李鴻章領導的淮軍成為鎮壓太平天國的主力，他們在西方列強的支援下，擁有先進的武器裝備和充足的後勤補給，逐漸對太平天國形成了壓倒性的優勢。在江浙地區，李鴻章的淮軍與太平軍展開了激烈的爭奪，淮軍憑藉洋槍洋炮逐步攻佔了太平軍的多個據點，太平軍雖頑強抵抗，但損失慘重。
與此同時，太平天國在外交上也面臨著複雜而嚴峻的局面。西方列強起初對太平天國持觀望態度，試圖利用太平天國運動來獲取在中國的更多利益。但隨著太平天國運動的發展，他們發現太平天國並不願意完全接受西方列強的侵略要求，而是堅持獨立自主的外交政策，反對外國的侵略和不平等條約。於是，西方列強轉而支援清政府，對太平天國進行軍事幹涉。他們組織洋槍隊，配合清軍作戰，給太平天國帶來了巨大的軍事壓力。在上海戰役中，洋槍隊憑藉先進的槍炮多次擊退太平軍的進攻，太平軍損失慘重。在中外反動勢力的聯合絞殺下，太平天國的處境愈發艱難。在浙江寧波，太平軍與英法聯軍也曾發生戰鬥，太平軍在武器裝備落後的情況下，依然奮勇抵抗，但最終不敵。
1864 年 6 月，天王洪秀全病逝，其子洪天貴福繼位。7 月，湘軍攻入天京，太平天國首都淪陷。李秀成在保護幼天王突圍的過程中被俘，不久後英勇就義。洪天貴福在逃亡途中也被清軍抓獲並處死。至此，堅持了 14 年之久
