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雷，那些天雷並不是尋常的雨雷，而是渡劫天雷，是異類渡劫時借他氣數庇護躲避天劫。
當日拜師，師父之所以只受了他兩拜就阻止他繼續跪拜，很可能是察覺到他天生造化，擔不起他三拜大禮。
想到這些，也就明白了幾位護法上師為何要留他與小胖子相處七日，也明白了幾位上師為何要幫他治腿，這幾位上師是想讓他與小胖子成為朋友，且在他尚未顯露崢嶸之時出手相助，結個善緣。
此時幾位上師已經穿過中廳走向中院，長生一直跟隨在後，他雖然明白了護法上師的用意，卻並沒有小看他們，原因有二，一是道佛曆來不合，彼此明爭暗鬥，五十年前的武帝滅佛就是道人在幕後推波助瀾，武帝滅佛拆毀寺院四千六百間，強令還俗僧尼二十六萬餘眾，可謂佛門大難，用不合來形容兩教的關係已經很是婉轉了，確切的說是此消彼長，水火不容。
幾位護法上師發現他是道門中人且天生造化，而他此時毫無靈氣修為，如果幾人心胸狹隘，大可暗中加害，誰也不會知曉，但他們並沒有這麼做，而是選擇了放虎歸山。
其二，幾位護法上師雖有結緣之心，卻並未施恩圖報，提出要求，只是讓他遵從本心，此等胸襟，此等格局，值得欽佩。
跟在眾人身後走向刺史府大門的這段時間，長生一直在想應該與眾人說些什麼。
此時小胖子已經登上了法王轎輦，整個刺史府門前全是密密麻麻的儀仗僧人和送行的信徒居士，人多眼雜，長生便沒有跟隨出門，而是中途停步，拱手說道，“四位大師一路平安，大恩不言謝，日後與密宗相見，必留三分情面。”
長生說完，自己先紅了臉，自己此時一無是處，這番話說的有些託大了，但他也不敢把話說的太滿，因為他不知道日後會與密宗產生何種交集。
即便長生言語之中有所保留，幾位護法上師仍然面露喜色，同時止步轉身，行禮道別，“南無阿彌陀佛，小施主，好生珍重。”
雙方行禮道別，四位護法上師心情愉悅，歡喜出門，如果長生話說的太滿，他們反倒不敢盡信，也正因為長生沒有將話說滿，且指明只對密宗留有情面，反倒證明他心意真誠，嚴肅鄭重。
四位護法上師出門，數百人的儀仗隊伍在佛樂聲和誦經聲中啟程西去。
長生站在前院目送小胖子等人離開，他的東西還留在後院，擔心遺失便不敢耽擱，不等儀仗隊伍全部離開便回到後院，開始收拾自己的東西。
實則他也沒有多少東西，簡單收拾之後便開始自房中往復行走，護法上師說的對，他此時之所以行走不便是因為瘸了這麼多年，已經習慣了瘸著走，突然痊癒正常行走反倒有些彆扭。
要說不高興那是騙人，沒有任何人希望自己是個瘸子，格魯寺的這份大禮送的實在是太重了，也不知道何年何月才有機會報答償還。
等了許久仍不見有人前來，長生也不著急，在佛家信徒眼中法王就是神靈一般的存在，刺史劉大人不把儀仗隊伍親送出城是不會回來的。
臨近中午，劉大人回來了，此前為首的護法上師曾經跟他有過交代，在送走法王之後，劉大人便親自過來見他，詢問去處，安排車馬，乾糧盤纏和換洗的衣物也全都給他準備了。
此處去閣皂山只能走水路，走陸路太過遙遠，長生沒有告訴劉大人自己要去閣皂山，只說自己要往湘州去，劉大人便命人送他去碼頭，乘官船順流而下。
辭別了劉大人，長生乘坐馬車去往碼頭，途中他喊停馬車，下車買了把匕首，他買匕首不為防身，而是為了剝削梧桐樹皮，那段梧桐樹枝被叫花子拿在手裡很合時宜，但他此時的穿戴乾淨整潔，拿段樹枝在手裡很是突兀。
長生知道中土有一條大江和一條大河，但他卻從未親眼見過，初見大江，心中多有驚歎，此時正值雨季，江水暴漲，水流湍急，滾滾東去。
實則他的目的地並不是湘州，而是更下游的贛州，說來也巧，碼頭上恰好有一艘前往贛州的官船，官府的衙役將他送上船，尋到了押運糧草的官員，只說他是刺史劉大人的親戚，要往湘州去。
押運糧草的官員三十出頭，名為把祖文，得知長生是劉大人的親戚，便熱情的將他請上了船，併為他安排了住處，這艘官船很大，上下三層，一次就可運糧上千擔。
長生上船時是午後未時，他並不是唯一一個搭船的，除了他，還有近百個搭船的人，多為官員家眷，也有為數不多的商賈。
入更時分，船艙裝滿，船老大響鑼三聲，
