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二人在一起一直是張墨說的比較多，此番亦然，張墨移步向東的同時繼續說道，“我之所以將羅天秘法給你研讀記憶，是因為眼下你的重中之重是習練武功而不是學習法術，比武的正式日期是下個月初七，還有不足二十天的時間，這段時間你要抓緊時間練習武功，以求比武當日一鳴驚人，道術你先記下來，待得他日有了時間再細細推敲也不遲。”
“好。”長生點頭。
“而且你要做好準備，此番離山，你很可能回不來了”張墨嘆了口氣。
“回不來？”長生不很明白。
“我是女子，朝廷不會封女子為官，比武過後我會重回龍虎山，”張墨說道，“但你是男子，倘若比武時技壓群雄，朝廷一定會封你官職。”
“我沒想當官兒啊。”長生好生愁惱，他很喜歡龍虎山的環境和氛圍，並不想離開這裡。
“由不得你。”張墨搖頭。
二人說話之間來到上山石路，張墨又勉勵了他幾句，這才拾階上山。
長生目送張墨離開，這才轉身回返。
回到住處，立刻關門閉戶，拿出了那本羅天秘法。
他悟性過人且過目不忘，連複雜的醫術都能背誦的一字不差，更何況這本記載著法術的古籍了。
正如張墨先前所說，法術可以分為兩部分，一是作用於陽屬事物的法術，二是作用於陰屬事物的法術，道家認為世間萬物皆有陰陽二氣凝聚化生，法術的本質就是透過符咒，真言，指訣來借用天地靈氣來對由陰陽二氣凝聚化生的各種事物進行或消或長的影響。
世人不明所以，對法術的理解很是片面，認為法術就是抓鬼的，認為法術能抓鬼也沒錯，但法術可不只能用來抓鬼，還可以用來降妖，但“妖”並不是個正確的說法，羅天秘法裡沒有單獨的“妖”字，而是稱之為妖怪，妖精，單獨用“妖”字來形容有了道行，可以為害作祟的異類是很令行家彆扭的一件事情。
除了捉鬼降妖，法術還可以用來治病延年，自強傷敵，土遁穿牆，疾行隱身，乃至呼風喚雨，撒豆成兵，諸如此類，等等等等，堪稱包羅永珍。
法術大致可以分為辨察和改變兩大用途，比如說普通人是看不到陰魂鬼魅的，而道士則可以透過施法來看到它們。又比如說地下藏著什麼東西，普通人自然不知道，但道士也可以使用相應的法術來窺探感知，似這類法術，都可以歸為辨察。
而像張墨先前用來定住母羊的法術，就屬於改變，當然用來改變陰陽的法術遠不止這一種，事實上龍虎山的法術有三成是用以辨察，七成是用來修正改變。
換成旁人，見到法術如此玄奇，威力如此驚人，定然喜不自勝，興奮莫名，但長生卻是越看越緊張，越看心情越沉重，正如張墨先前所說，陰陽均衡，毫釐不爽，越是霸道的法術，用錯了後果就越嚴重，直接折壽，或多或少。
不過轉念再想也就釋然了，任何東西都需要有所約束，法術亦是如此，如果沒有約束和限制，可以根據道人自己的意願肆意作法，那就徹底亂套了……
