第一百一十章 克蘇魯的地窟遊戲 (第1/2頁)
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在宇宙誕生之初,只有阿撒託斯存在。
自祂的本質內,誕生了“黑暗”,“無名之霧”,以及“奈亞拉託提普”。
隨後,“黑暗”誕生了至高母神莎布·尼古拉絲。
“無名之霧”產生了“萬物歸一者”猶格·索托斯。
三柱神由此而立,亦是所有神明的源頭。
但在漫長時光中,這位世界的至高神意識到了,在自己的存在維度之上,仍舊有一股無上的未知力量。
那凌駕於宇宙的一切法則,與生物的行為模式不同,是絕對理性的存在。
當那宇宙之上的理性指向哪裡,哪裡就遭受物質的湮滅與毀壞,不受任何既定法則和宇宙智慧的束縛。
就連蘇克也清楚的例子——當預言昭示,過去的地窟世界無可避免迎來末日,只能利用規則的直觀,對末日進行另類的詮釋。
兩千多年前海肯的“月上神國計劃”之所以能實現,就是出於這個前提。
而終焉之所以在白夜城鐘聲敲響、末日重啟之後穿過大傳送門殺掉他,也是為了應對絕對理性而做出的補救措施。
重啟了絕對理性降下的末日世界,蘇克這個存在作為罪人必須得以誅殺,哪怕星空命運女神也無法阻止。
而此舉並未逃過絕對理性的目光。
很顯然,世界沒有毀滅,罪人蘇克也復活了,這不符合預期。
因此,末日再度席捲了這個世界,以深淵通道歸屬的爭端由此展開……
這樣的例子,發生在宇宙的無數個角落,數不勝數。
也有那些徹底被毀滅,湮滅在時空裡的文明。
阿撒託斯似乎意識到了這一點,為了避免有一天作為宇宙核心的自己遭受同樣命運,於是祂又從身體裡分化出一道影子。
那即是阿撒託斯之影。
隨後,從地球而來的一名幸運兒穿越時空的限制,無意間得到了這股力量。
宇宙核心的影子為他帶來了無與倫比的力量,成為了甚至凌駕於三柱神的人類。
那即是後來的淵古之主。
蘇克在無垠的宇宙外域苦笑了笑。
凌駕於三柱神的人類……
某種程度上,淵古之主就是最初穿越世界的人類,在他之後,地球才和其他世界開始建立聯絡,穿越成為實現時空旅行的可能。
居然能直接領到阿撒託斯的力量。
同樣作為穿越者,這待遇差別也太大了……
但很可惜的是,獲得近乎無敵的力量後,孑然一身征伐無數世界的淵古之主在漫長時光中,慢慢喪失了人性。
這偏離了阿撒託斯本尊的想法。
在宇宙真理中,物質與非物質存在不一定都是相對的。
但用相對去解釋,就能夠創造法則。
在光誕生以前,沒有人去談論光的存在,自從黑暗出現,光才被賦予了意義,互相作為了對立面。
因此,在只有絕對理性的世界,一旦灌注維度足夠高的感性……
也許對立也將因此而生。
在淵古之主尚未完全掌握力量前,他的人性是足夠的。
但當他掌握力量後,人性已薄弱到微不可見,挑戰絕對理性的嘗試最終以慘敗告終,沉睡在地窟世界的白夜城數萬年,並留下深淵作為復甦的契機。
終於,當末日選擇降臨在地窟世界時,奈亞拉託提普透過深淵,發現了沉睡的淵古之主。
復甦就是從那一刻開始的。
愛麗絲在兩千年後甦醒時喪失了大部分記憶,很可能是由於當時喚醒沉睡的淵古之主的,不僅僅只有她。
還有附身在她身上的奈亞拉託提普。
從別西卜留下的碎片裡看到的畫面,愛麗絲身上殘留的藍色光芒,很有可能是奈亞拉託提普解除附身時的影響。
於是,再度甦醒的淵古之主將目光放到了自己最初的故鄉。
地球。
他創造出無數的種子送往地球,目的正是為了發展出有潛力的感性載體。
黑路嘉是最開始那一批,在深淵長大,訓練後作為潛伏者被派往地球。
可惜,她並不願意接受這樣的結局,提前回到了地窟世界,發展靜謐教會作為獨立勢力。
對此不滿的淵古之主親手毀滅了深淵舊都,又重新塑造其他人,讓他們作為新生嬰兒來到地球,分置到世界不同角落,和地球人一樣長大。
隨