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在付倩倩的強烈要求下,二人在熱鬧的街頭開始了情景還原。

付倩倩扮演賣酸辣粉的老頭。

陳卓扮演他自己。

陳卓:“老師傅,我聽說這裡以前叫做思源村,後來為啥改成的任家鎮了呢?”

付倩倩故意佝僂著腰,宛若老態龍鍾的女學生。

她清了清嗓子,開口道:“這裡啊,原本是叫思源村,後來啊,就改成任家鎮了。”

說完,還模仿酸辣粉老頭挑匾擔離開時的樣子,往前走了幾步。

常勝評價道:“果然是先天抽象聖體。”

也不知是說酸辣粉老頭,還是付倩倩。

思源村的事雖然沒打聽出來,但夥伴們卻打聽出了一個更勁爆的線索。

任家鎮及其周邊方圓百里的範圍內,流傳著一個恐怖傳說。

在這片土地之下,連線著一處惡鬼遍佈的奇異空間,被當地百姓稱之為鬼蜮。

傳說中,鬼蜮里居住著一位強大鬼王,統領著數以萬計的惡鬼。

鬼王的府邸,據說就位於任家鎮的地底深處。

只要是在任家鎮方圓百里的範圍內,無論是因年老體衰安然離世,還是因為意外或暴力而橫死,逝者的魂魄都會被鬼蜮中的惡鬼拘走,淪為鬼王的奴役,永世無法超脫。

鬼王的傳說,在當地流傳已久。

雖說誰也沒見過鬼王現身,以及惡鬼拘魂的場景,真實性根本無從考證,但當地人卻對這個傳說深信不疑。

常勝知道,關於鬼蜮的傳說,肯定是真的。

秋生之前失言,提到過鎮外的那片墳地,葬著的都是梗死暴斃之人,魂魄早就被小酆都的鬼差拘了去。

小酆都,應該就是傳說中的鬼蜮。

久而久之,當地就衍生出一個奇特的習俗。

每當家裡有老人即將離世時,子女會在老人嚥氣之前,提前將其帶到百里範圍之外,待過了頭七之後, 再將逝者的遺體運回來下葬。

二十年前任老太爺過世時,也是遵從當地習俗,嚥氣之前就被送走了,過了頭七之後,才返回任家鎮下葬。

而後,當年為任老太爺主持下葬的風水先生,也從義莊搬走了,不知去向。

義莊荒廢了整整兩年。

直到十八年前,一位茅山道士,帶著兩個孩童,在任家鎮義莊落腳。

並在義莊木門兩側,貼了一副對聯。

上聯:道法自然鎮惡鬼

下聯:此處清淨護魂靈

橫批:義莊永寧

道士對外放出訊息,只要能在逝者嚥氣之前,將其送到義莊,可保逝者魂魄不被惡鬼拘走,順利往生。

當地人對道士的話將信將疑,依舊遵循著過去的習俗,在老人嚥氣之前,送到百里之外,頭七之後再運回來下葬。

直至一箇中年婦人突發惡疾,眼看就要不行了,其夫一時間又僱不到馬車,無奈之下只能將其妻子送往義莊。

頭七回魂夜。

已故婦人託夢於夫君,說一眉道長已為自己超度,自己就要去真正的冥界地府了。

起初,亡婦之夫以為自己太過思念妻子,日有所思,所以才會夜有所夢。

後來一琢磨,感覺不對。

妻子在夢中提到了一眉道長。

而自己根本就不知道那位道士的道號。

去了義莊一打聽,發現那位道士,正是亡妻在夢中提到的一眉道長。

此事一傳十,十傳百。

有些家境窘迫,無力支付車馬費的,也把即將故去的親人送往義莊。

同樣在頭七回魂夜,夢到了已故的親人。

後來,習俗發生了改變。

每當有老人處於彌留之際,子女便會提前將其送往任家鎮義莊。

得知道人的俗家名字叫林鳳九之後,鎮上的人們,都尊稱他為九叔。

聽完夥伴們的描述,常勝在心中開始分析。

九叔剛到任家鎮,就主動放話,說義莊可保逝者亡魂不被惡鬼鎖拿。

由此可見,九叔之前就知道小酆都的存在。

義莊亡魂,免受小酆都惡鬼鎖拿,也許是鬼王忌憚九叔茅山傳人的身份,也許是彼此之間達成了某種協議。

這就不得而知了。

常勝也不打算在這件事上耗費精力,

畢竟這次副本的終極boss是旱魃,和鬼王八竿子打不著。

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