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李吟風看著秦林減慢步伐，胸前起伏不定，臉上一臉激越，可想他恐怕是擔心路上丐幫弟子眾多，眼線遍佈，不敢輕易胡言亂語，惹來禍事，也算是全權為自己一個外人著想，免得擔憂受苦，所以才沒有再說話，自己既然答應了他不能隨意說話，當然言出必踐，緘口不語。
西湖還是跟隨呂二口前些日子見到那樣光滑如鏡，平靜無波，蓮葉菱角生機盎然，漁舟泛水來往不休，搖櫓槁漿輕劃擺動，一片人間勝地美景盡收眼中，讓人無盡留戀，忘卻心中煩悶，惱恨，盡情感受其中，忘乎所以，每次呼吸之間頓感神清氣爽，看著西子泛舟，垂柳春風拂面，人們無憂無慮，頓時心曠神怡，讓人無盡憧憬一生在此，也不知足，那怕死去，葬於此地，雖死無憾！
秦林竟無心留戀駐足，自己知道不是來遊山玩水，而是有要事繁忙，也不看什麼西湖美景，垂柳遠山，高塔寺廟，遊船斷橋，聽不見嘻嘻歡快，梵音鐘鳴，鳥語蟲啼，一心只被事務佔據，沒有絲毫興致，也沒有閒情逸致，向著孤山方向而去，李吟風知道自己的口無遮攔令他慍氣不快，只好尾隨其後，不敢造次。
孤山位於西湖的西北角，四面換水，地處裡湖與外湖之間，東接白堤，西連西泠橋，形如一頭巨牛臥於水中，故名得之“孤山”。
因這裡有前人林逋在此養鶴種梅，梅樹幾乎遍及整座孤山，又叫梅嶼，而當年林逋養鶴的地方也建起了涼亭，供遊人觀賞外圍的梅花，林逋一生以梅作妻，視鶴為子，固有“梅妻鶴子”之稱，後人為了紀念這位超凡脫俗，志趣高遠的大詩人，把這座涼亭也叫“放鶴亭”，孤山還有宋理宗皇帝在此建成的西太乙宮，紀念大學者歐陽修的六一泉等，位於孤山上觀西湖可謂是將整個西湖的美景盡收眼底，一覽無遺。
一路上，秦林沒有多少智者樂山，仁者樂水的情懷，多得只是小心謹慎，這裡已經幾乎被丐幫的弟子佔據，都不明何以一日之內聚集這麼多乞丐，遊人們都不敢靠近這裡了，更多的是傷風敗俗的大煞風景，成百上千的叫花子都來美麗的西湖，像是趕集、湊熱鬧一樣，還有多少人不敬而遠之？
丐幫弟子都彼此打著招呼，客氣有佳，相互恭維，對秦林這位現下幫中的後起之秀自然都投以欽佩的目光和心裡的仰慕，只是在與他打招呼的同時，大有奇異的目光看著他，像是有些質疑，大與以前迥異的眼光看他，但礙於顏面和威信，也不敢當面說出有什麼不對的地方，過後對其指指點點，似有疑問身邊那個少年何許來歷？
瞧裝束打扮也確實與自己沒有什麼兩樣，只是不同的是模樣十分陌生，難道秦林與幫中沒聯絡的這段時間，收留了新的徒弟？更加詫異和欽佩秦林不愧為青年翹楚中的佼佼者，如此年輕就有徒弟跟隨，這樣濃重的典禮，丐幫十多年未遇見過，想不到他如此把握竟然帶著一個弟子恰逢其會，似在羨慕不已。
李吟風多少也注意到眾多丐幫弟子投以奇怪的眼神看著自己和秦林，不時議論紛紛，竊竊私語著，像是在背後說自己的壞話，可自己本心靜如水，加上處事遲鈍，對於他們的責難也好，奇怪也好，非難也罷，都置之不理，像是心胸坦蕩蕩，行走亦自如，大搖大擺地跟在秦林身後，一面假裝對周圍的一草一木，一花一水都很是吸引的樣子，其實是在抑制住那顆不平靜的心，自己最需的就是控制情緒，學著像成年人那樣穩重，這樣才能辦成大事，如果不聽秦林勸告，還未到達孤山之中，只怕就鬧起事來，於人於己都不好。
不過，孤山的位置得天獨厚，渾然天成，真比當時隨呂二口來到西湖之時看整個西湖還要引人入勝，梅花雖未到開放的季節，但是正置端午時節，批新掛綠，蒼翠蔥鬱，就像一片片翡翠雕琢的葉子掛滿枝頭樹梢，感受著林逋當年的清閒雅趣真是一種神仙難比的快活與自在，這裡的梅花雖不是最佳觀賞季節，但是凡喜愛梅花之人無不慕名而來，一飽心中夙願，真正感受“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的傳神比擬，這裡的疏影倒是能與西湖的靜水相對，水平如鏡，清澈見底，魚蝦清晰可見快活自在遨遊，倒映出山上的梅樹嶙峋，漆黑如墨，就似丹青水墨一般讓人恨不得寫生描繪，至於暗香恐怕也只有到臘月至陽春三月才能見到，說不得的遺憾，但是丐幫中人大多是粗淺落難之人，又有多少人會有這般別緻風雅的情懷醉心山水風景之中，都是匆匆而來，不為所動，有點牛食牡丹，暴殄天物之意，難登大雅之堂，卻是實實在在，敢作敢為的真漢子。
李吟風其實也是附庸風雅，自己也沒有什麼文采，頂多也就是濫竽充數罷了，說是來湊熱
