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“我開始給你一一講解，至於其中不明白的地方，你大可向我質疑，提問，我會給你直觀的講解，畢竟我所懂得有限，能講解多少是多少，你可要留心聽好。”
李吟風見他一本正經，一點也不像往常那樣嬉戲人生，談笑風趣，明白此節的關乎重要非同兒戲，弄不好真要性命，自己再怎麼不重視，也不能隨意拿著自己的性命開玩笑，畢竟人生只此一次，容不得輕蔑。
呂二口唸道：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出崖矣，觀於大海，乃知爾醜，爾將可於語大理矣。天下之水，莫大於海。”
“萬川歸之，不知何時已而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽，吾在天地之間，又小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！人的手足之上連線著內臟十二至關重要的心肝膽胃脾，肺腸腎膀胱，三焦等，其實我們只需理解前面《莊子*秋水》的一段意思便能盡解其意，做人要目光開闊，思想恣意，不可能與井底之蛙談論大海，是因為我們受到生活限制；夏天的蟲子不可能跟他們談論冰冷寒凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為受到教養的束縛。你要以江湖的位置去一覽大海，方才知道自己鄙陋與渺小，這樣才能蔚以壯觀。天下的任何水，沒有什麼比大海更大更闊的，千萬條河川江流彙集大海，取之不竭，用之不盡，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭洩露海水，也不知道什麼時候才會停止而海水卻也從不因而減少，；無論春秋不見變化，無論水澇乾旱也不會因此有知覺。這說明大海遠遠超出了江河的水流，不能以量而測量，做人也需不自滿，自認為是天地那裡承受道形體並且從陰陽中秉承元氣，存於天地之間，就像一個小石子，一塊小木屑存於大山之中。我與你就初步引導手少陽三焦、手厥陰心包經穴、足厥陰肝經穴與足少陽膽經穴四大經脈的氣息至四大命門之內，如有小成再將四大命門的氣息引導至氣海之中，這才能達到江河之流匯聚於海的成效。”
李吟風蹙眉，這些似懂非懂的習練之法，弄得自己雲裡來霧裡去，不大明白，既然說了是要匯聚百川，這個百川是否就是他說的什麼手足什麼的？那這些手足什麼經又在身體什麼確切地方？自己有諸多疑問需要解答，卻又不知從何問起。
有感自己的愚鈍實不及自己的能力去弄明白，心裡直犯嘀咕，生怕他人笑話自己的愚蠢，嚥了口唾沫，把要想問的話收回心頭。
呂二口也知道這番文縐縐，學著修道之人談論《莊子》，非一般常人能接受的，何況他還是一個目不識丁的十五六歲的少年，難免差強人意，強加灌輸也不是辦法，自己又沒有親身傳授的經驗，也覺頭大，不耐煩地道：“真是頭大如鬥了，好吧，你先花點時間背記下《莊子*秋水》，不明其意，那知其理，雖說聚之有形，散之無形，你連這個形神都不具備，也不知道在那裡，從何而聚？講後面的也是無用，我告訴你要聚集手足中指至上到兩肋之間的大包穴、左乳下方的欺門穴，左乳旁邊的天池穴和左鎖骨下的中府穴，這四大經穴都是治療你體內寒毒的必修經絡，手少陽三焦經，也稱手少陽之脈。起於小指次指之端，關衝之位。上出兩指之間（本節前，掖門後。中渚穴也）。循手錶腕（陽池分也）。”
“從手走頭，長五尺，左右一丈，共四十六穴，關衝兩穴，液門兩穴，中渚兩穴，陽池兩穴，外關兩穴，支溝兩穴，會宗兩穴，三陽絡兩穴四瀆二穴，天井二穴，清冷淵二穴，消濼二穴，會二穴，肩二穴，天二穴；天牘二穴，角孫二穴，絲竹空二穴和二穴，耳門二穴。其實你只要記住此手少陽三焦起於無名指，由上至耳後，散於胸腹之中，主管三焦經絡，有疑難雜症都要找它，可謂是不可忽視，你能記住多少？”
李吟風對於他說的一大堆什麼關蟲什麼，掖門、種豬什麼等等聽的木訥，至於什麼關蟲沒見過，就連聞所未聞，何談自己知道在哪裡，聽得墜入迷霧一般，被呂二口一問，又怕他責怪自己太笨，連這些粗淺的穴位都沒聽過，覺得隱瞞下去又害了自己，這樣不懂裝懂似乎只會是最後受累，自己嘖嘖遲疑，卻又不敢正面回答他，呂二口本以為靠他毅力就能輕易辦到這些，自己未免操之過急了，更有些失望，心念一想全也不能怪他，試想誰能明白這些穴位的大致方位和具體用途，不是行醫的老手或是武學內家根本辦不到這些，自
