第25章 孔遊 (第2/2頁)
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遊冷哼了一聲，緊接著說道：“那本官問你，天地君親師是何意？”
王大富想了想，便開口道：“所謂天地，班固在《白虎通義》中說王者所以有社稷何？為天下求福報功，人非土不立，非谷不食。故封土立社，示有土也，稷，五穀之長，故立稷而祭之也，古有國者必立社稷，社稷代表國家，以社稷的存亡，示國家之存亡。天是人間的主宰，更是自然的支配者，地者萬物之本源，諸生之根源也，天姓父地姓母，天無日月，就像是無晝夜、四季的交替。而君便是天字，天字應運而生，聖人曾雲祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土，闢如天地之無不持載，無不覆幬，闢如四時之錯行，如日月之代明，萬物並育而不相害，道並行而不相悖。因此，天子就是能以天為父，以地為母，以日為兄，以月為姊的，因而是與日月同光的，其必然結果就是與四時合信。”
說到這裡，王大富還要繼續說下去，可是卻被孔遊打斷了：“嗯，君既是天子，所謂君為臣綱你應當明白吧？”
這老東西和我說這些過什麼？
王大富並沒有急於回答孔遊的話，而是在想孔遊話中的意思。
君為臣綱？
等等，他不會是想要暗示他在幫助大皇子爭奪太子之位吧？
隨即，王大富便試探性的說道：“君為臣綱與父為子綱、夫為妻綱合稱為三綱，即是臣喜歡效法君主的行為，子喜歡效法父的行為，妻喜歡效法夫的行為。”
孔遊點頭道：“嗯，看來你也不是一無是處。”
王大富從孔遊的話中基本上已經知道孔遊今日是來找他做什麼的了。
“大人，我想學生已經知道了大人找我來是做什麼的了。但是學生想要問大人，知不知道沙丘之亂？”
孔遊的臉色陰沉了下來：“你想要說什麼？”
王大富笑道：“戰國中期，一代雄主趙武靈王寵愛幼子公子何，便廢了原本的太子公子章，公子何便是日後的趙惠文王，但是公子章怎麼會任由自己的位置被他人奪去？所以，便在沙丘發動了政變，雖然最後失敗了，但是一代雄主趙武靈王被活活餓死，而趙國原本蒸蒸日上的國力也戛然而止，成為了秦國等的嫁衣。更加有趣的是，在幾十年後，同樣是在沙丘，始皇帝駕崩，趙高夥同李斯廢長立幼，可惜了那赳赳老秦，奮七世餘烈才一同六國，最終落得二世而亡。”
孔遊的眼睛已經微微眯起了，說道：“你所說的不外乎是在說華夏自古都是立嫡立長，但是如今皇上並未立後，幾位貴妃所生子嗣都是同樣的身份，何來嫡庶之分？”
王大富笑道：“是無嫡庶之分，但有長幼之別。”
孔遊看著王大富，臉上已經看不出有任何的表情，冷冷的說道：“話已至此，你出去吧！”
王大富躬身行了一禮後，便轉身離開了。
“王大富，好話說盡，你若還是執迷不悟，那就休怪本官了！”
