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大唐書院,藏書閣中。
秦辰手持夫子令入得其內,看書院千年的書籍,觀此界的修行法。
劍師、念師、符師三類法,加一武者淬體而生之法。
共計四種。
從一開始的初境,到感知、不惑、洞玄與知命。
他都一一檢視著。
這些修煉方式若歸結起來,秦辰稱之為昊天法。
“這裡是昊天的世界,整個世界都有其規則所在,掌控著世間。”
故這種法也可以稱為昊天法,藉此法而衍生出四種修煉方式來。
此為三法一武。
武多出于軍伍行列間。
劍師修劍,念師修精神與念力,符師則修符。
軍旅行伍出身的武者則納天地元氣入體內,淬體而生。
諸般修行法,均是先納天地元氣進入體內氣海雪山中有氣可運。
有氣便可施法。
無論是劍師的御劍;還是念師的一念化萬物,或是以念力殺人者;又或是符師的以水墨化符而修。
均是天地元氣的表現形式。
只是,人各有不同。
其所能感應到天地的元氣層次、質量均不同,又因身體緣故者,每一個人實際所能吸納煉化為己用的天地元氣更是不同。
“天地元氣,應是天地靈氣的更低一個層次,貧道也曾運功吸納過,發現其質量遠遠比不上靈氣。”
足以見得這個世界走向末世了。
冥王也好,昊天也罷。
都不能太約束這天地間的生靈。
“這個世界的修行,納氣後便入初境、其後是感知、不惑與洞玄、知命。”
書院的諸多藏書中都有說明。
但,秦辰認為只有到達洞玄與知命後,這個世界的修士才頗具一定戰力。
未入此二境時。
其實力依舊很低下。
“不對!”
秦辰突然眉頭皺起,“在書院的一些藏書中還有記載,在五境之上又有西陵神殿之天啟、有書院之無距、有佛宗之無量、寂滅、魔宗之天魔。
此外者,又有佛宗之涅盤,道門之羽化,魔宗之不朽,書院之超凡。
此外道門又有清淨境,知守觀的陳某、道門初代祖師就是此境界中的高手。”
在他看來,這諸般境界的實力應當與無矩差不多。
只是修煉的方式和走的路不同。
因此成就也不同。
但,夫子的無矩顯然是正規一些,適應了天地間的規則。
其餘者,多走旁門左道之道而成。
故在真實的戰鬥力上,他認為夫子是當之無愧的第一人。
一身無矩境界誰人能擋啊。
基本上的人都扛不住這種實力。
連昊天都需要佈下天算之局才能有一點機會算計到。
“不愧是夫子,也不愧是大唐書院,底蘊很濃厚。”
書院的藏書很多。
包羅永珍,有關於幾種法的修煉方式,也有關於這個世界的介紹。
山川與地理,國家與勢力。
甚至,還會對這些勢力進行闡釋與說明。
許多不可知之地。
藏書裡都詳細地記載了。
道有萬千法。
除此外,更有夫子所著作的關於無矩境界的介紹。
以及昊天等等。
提及昊天若吃掉他,必定會更加布局整個人間,將所有的強者都吞掉。
人間修煉界裡會亂。
“昊天……”
秦辰沉思著,“都說這裡是昊天的世界,昊天的規則籠罩著這片天地,籠罩在這個世界上。”
“不過,以貧道元神境巔峰的實力,便是昊天親臨也不懼。”
夫子也不懼昊天,但他終是超越不過昊天那等存在。
“總體來說,昊天法確實有可取之處,可借鑑一些。”
秦辰心道:“以昊天法完善自身修行,查缺補漏倒也不錯。”
他本身是外來者的緣故。
自然不會被昊天的規則束縛,即使昊天也針對不了。
“畢竟,昊天的天算之局早就開始了。”秦辰心說:“天算局裡的天外人是寧缺,而不是貧道。”
一個月後。
秦辰終於從藏書閣中出來。
“外面的陽光