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有人說，肉身是船兒，元神是船兒裡的人。
有船兒才能通往彼岸處。
也有人說，肉身汙濁不堪，已被後天所浸染不純。
故要讓肉身化作一灘泥，元神出竅可白日飛昇而去。
此法為捨棄肉身成仙法。
在這種法下，肉身是否強大，是否需要修煉都是否定的。
但，在秦辰的三陽正法中。
肉身與元神是同樣重要的存在，若肉身強大後，一樣可以肉身證道。
“元神乃是神魂與道結合後的綜合體現，可以承載大道，可以證道。”
秦辰心道：“但同樣地，肉身若強大到一定層次後同樣是可以證道的。”
因此，他才有肉身和元神一同修煉的結果。
這也是他修煉多時一直在堅持的事情。
“現在看起來，貧道所修煉的三陽正法裡，應該還有一個合道十重的境界。”
他繼續猜測道：“而這個境界，本質上應該是合道境到仙人境之間的境界，屬於古老境界，只不過後來被人刪減，或是融合到前面幾重境界裡了。”
“從現目前的情況來看，應該是肉身與元神之間的聯絡。”
在他看來，肉身和元神之間相互依存。
本身就是比較緊密的關係。
而此前時，他因為要修煉的緣故。
硬生生把肉身與元神單獨修煉。
這才有仙軀和仙道級別的元神一事。
“那麼，元神和肉身經過貧道的修煉後，其實相互之間的聯絡已經很小了。”
秦辰暗道：“若能將兩者完美融合在一起，又能隨時單獨分開，說不定就可以進入合道十重天。”
一旦成功。
不僅可以證明合道九重之後真的有一重境界。
還能證明他之前的猜測是正確的。
同時，還能迎來仙境。
十重天一旦完成。
他便可以引來成仙的雷劫。
到時候只需要渡過雷劫就可以成就仙人之尊。
他成仙也是理所當然的事情。
“關係重大，一步步來。”
構建元神與肉身之間的聯絡，他需要一座宛如橋樑一樣的東西。
只有這樣聯絡才能構建出來。
否則，所有的想法可能都是假的。
“肉身是根本，它本身就是存在的東西，不管怎樣它都是客觀的。”
秦辰思索道：“元神則是靈魂經過修煉後，融合自身的道所形成的一個具有神異的東西。”
這東西歸結起來融合在一起。
就被稱為元神。
元神一成。
便意味著人可以脫離肉身而活。
“從某種程度上來說，人的生命層次在修煉出元神後就發生變化了。”
他心道：“既可以是肉身與元神一起活，又可以拋開肉身而元神單獨所活。”
“元神居肉身泥丸宮內，隨時可跳出肉身而活，甚至是修煉都行。”
但若其歸入肉身中，便猶如一種魚兒入水，如燕歸巢一般的感覺。
但現在，秦辰感覺他的肉身與元神之間的聯絡。
少了。
溝通更是少。
因此，在這種種情況下。
他覺得自己應該把元神和肉身逐漸變得聯絡緊密起來。
肉身是仙軀，元神也是仙道的元神。
“若能將兩者完美地融合，那麼應該可以踏入合道第十重境界。”
秦辰心說：“這樣一來，成仙也就在旦夕之間。”
可元神本身就與肉身有聯絡。
還要怎樣融合，怎樣加強聯絡呢？
三陽正法裡沒有說。
關於境界的說法，也只是他從天墉城其他古籍裡看來的。
一直謹慎修行。
誰知還是草率了。
“肉身與元神合二為一呢？”
特殊情況下的契合，然後還可以再分開。
這種法子也是可行的。
合一後，兩者自如一體一般。
再分開修行。
這樣達到的效果更好。
“其實，當元神歸入肉身的泥丸宮後，本身就是一種合二為一。”
秦辰心道：“但這種合二為一的方式還不強，還需要更好地融合才行。”
