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所謂胸蘊五氣，是指孕育五臟之氣。
而五臟之氣，又與五行一一對應。
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。
五氣朝元，是指五臟之氣與五行圓滿，相互輪轉，生生不息。
對於五氣的修煉順序，玄源決定以修煉水氣開始，一則玄源對於水行的親和更高，修煉起來更加高效。
二來修煉水行同時也是修煉腎氣，而腎藏精，夫精者，生之本也。精氣是人體的生機來源，也是人體的基礎，同時也是煉體的根本。
最後，玄源現階段的戰鬥力大部分來源於天賦神通，而他的天賦神通又以水行為主，可以算的上是練氣的同時也做到了煉體和修煉神通，可謂一舉三得。
修煉水行，最好在水行濃郁的地方，或者輔以水行靈物，現階段最符合玄源要求的地方就是後山湖中的泉眼。
玄源起身走出竹屋，向前一躍，化為一條紫金神龍衝向湖的方向，進入湖中，濺起水花無數。
進入湖中之後，玄源非但沒有感覺不適，反而感覺到十分舒服，就如冬日沐浴在陽光之下，渾身上下被一種溫暖包裹著。
而且行動速度不退反進，如魚得水，彷彿是玄源的主場一般，每一滴水都是玄源的助力。
“難怪前世神話中龍族總是生活在水裡的龍宮之中，原來水中才是最適合龍族的生活環境。”
玄源一路前進，不一會功夫就來到了湖中的泉眼。
這個泉眼是後山整個湖的水之來源，越靠近泉眼的水蘊含的靈氣也更加豐富。
玄源從泉眼之中順著水流的來源前行，發現水源中的暗河來自於北方的大河，在大自然的造化之下，將北方大河中的靈機大部分收於暗河之中，在暗河之中不斷提煉，提純，又流到了後山湖中的泉眼之內。
也因此，泉眼之中的水才富有靈韻。
玄源回到泉眼之內，在泉眼之中盤坐，發現腎中的水行氣機比之前更加活潑。
於是開始利用泉眼中的靈水輔助自身感悟水行。
正值開天之初，泉眼之中的靈水彷彿取之不盡，用之不竭。而玄源也陷入了煉化靈水，感悟水行的靜默之中。
玄源體內的水行氣機隨著玄源的修煉不斷壯大，就這樣又過了百年。
玄源體內的水行氣機慢慢凝結壯大，終於，水行氣機變成了一顆水行種子，之後又慢慢飽滿起來。
“水行的修煉可以先告一段落了。”
玄源慢慢睜開眼睛，走出泉眼，衝出湖面，往東部的竹林飛去。
之前探訪恆源山脈境內的時候，就發現東部的竹林裡木行靈氣最濃郁。
而根據五行之中水生木的原因，所以接下來是修煉的木氣，而玄源於竹林之中修煉了百年，也凝結出了木行種子。
之後則是木生火，由於玄源在恆源山脈境內沒有發現火行靈物，因此只能採用笨方法，強行凝結火行種子，而且玄源本身偏水行，不喜火，因此修煉更是難上加難。
哪怕處於竹林之內，以木行強生火行，修煉的效率也實在是不高，花了整整五百年才凝結出火行種子，而且火行種子相比水行木行種子也小了一圈。
沒辦法，玄源只能先做到如此。
因為火生土，玄源回到了主峰，於主峰的山中內部修煉土行，同樣的，主峰內部是玄源在整個山脈境內發現的土行靈氣最濃郁的地方。
玄源又是花了百年功夫凝結出土行種子。
最後是土生金，玄源來到了西部群山之中，其中的一座山峰內蘊銅礦，雖然不是什麼頂級銅礦，但也算是略富靈韻。
玄源便在此地凝結了最後一顆金行種子。
五行種子都依次凝練而出以後，就可以做到初步輪轉，玄源小心的引導腎之中的水行之氣從種子中慢慢往肝的木行種子方向流去。肝中的木氣漸漸壯大之後，玄源又控制肝中木氣往心中的火行種子流去，火行也同樣漸漸壯大，再之後則是流向脾中的土行種子。
隨著五臟五行的輪轉，土
