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玄源可青鸞各自安坐,分別推演屬於自己的擁有推演的大道法則的框架。

而玄源則是興頭正烈,思維飛速運轉。

至於關於這個框架的靈感,也是如春筍般不斷湧出。

玄源深陷在這推演框架的快樂之中。

時間就這樣一分一秒的過去了,玄源的推演也在一直不斷的推進之中。

對於這個框架,玄源也漸漸的有了思路。

既然玄源的推演方式是列舉法,那這個框架的結構,自然是需要按照列舉法的核心要領來搭建了。

而列舉法最費時間,所以自然要想辦法壓縮這個方法所需要的時間。

這個時候,時間之道自然而然的就出現在了玄源的視野之中,能夠戰勝時間的當然也只能是時間了。

不然哪怕玄源採用在玄妙的框架來構建這條大道,時間上的耗費總是難以逃避的,既然如此,何不在這條大道法則的框架之中,加入時間之道的成分。

就如同玄源利用不同時間流速的虛擬世界來彌補自己的時間一樣,時間之道當然也能夠彌補列舉法的缺陷了。

甚至隨著玄源對於時間之道的不斷領悟,玄源這用來推演的大道的效率或許能夠更上一層樓也說不定。

有了大道的核心列舉法,又有了框架的核心——時間之道。

之後的框架的搭建,對於玄源來說總算是有了大的方向,想要獲得成功也是指日可待。

當然了,只有時間大道作為核心,顯然無法支撐起這個大道的框架。

畢竟這條大道的本質是推演、是計算。

對於計算,玄源其實也早就有所準備,那就是利用陣法統合陰陽、乾坤、五行之道。

至於玄源記憶之中的所謂的八卦,玄源並沒有任何研究,何況這八卦也未必適合玄源,甚至可以說不太適合玄源。

因為玄源早在領悟完五行之道的時候,就曾經相關,以陰陽五行等方面的知識去推演所謂的八卦之道。

可或許這並非是玄源的方向,玄源始終沒有得到什麼要領,也就慢慢放棄了。

但是單純的陰陽、乾坤、五行之道,其實也是能夠進行推演的,只不過他們的側重點並不在推演上。

而玄源在這些大道法則上的造詣頗深,這也是玄源的自信的憑證之一。

玄源打算在這條大道上,利用自己原本的積累去一點一點的構建出屬於自己的推演大道。

所謂的列舉法,是歸納推演出所有的可能性,並在其中或者最優的答案。

而作為世界之基的陰陽、乾坤、五行,他們本身就無物不包。

甚至可以說一切的一切,都能夠在陰陽、乾坤、五行之道中找到。

透過這幾條大道法則,玄源自然能夠獲得所有的可能,哪怕這些可能的數量多了些,對於玄源也沒有太大的影響。

因為玄源本來就是想要獲取所有的可能。

所以很快的,玄源就構建了一個初步的框架出來了。

而這個框架一出來之後,玄源突然發現,這個框架和自己大道法則的框架在某種程度上是接近的,甚至可以說是自己的大道法則框架的簡化。

這個發現讓玄源突然感覺到不同尋常之處。

要知道,這個框架的搭建,是自己一點一滴構建出來的。

可為什麼會和自己的大道框架相似呢?

發現了這個問題之後,玄源順勢停下了繼續推演的打算,因為這個問題或許就是玄源破局的真正關鍵。

在思考了一段時間之後,玄源對於前期的場景也有了一部分推測的答案。

按就是,自己的大道法則本身就是自己思考之後得出的結果,其中自然也就帶著自己思維方式的特質。

這也就導致了,玄源思考之後的大道法則,和玄源的思考方法十分接近。

當然,這並不意味著玄源自身打大道法則就可以用來推演。

畢竟術業有專攻,玄源的大道法則,更多的是玄源對於大道的理解,是自己一切思想、智慧聚集的產物。

不過在構建這個新的框架的時候,玄源是可以結合自己之前的構建自身大道法則的經驗的。

雖然未必要完全一致,畢竟作用不同,框架的構建也不同。

可至少有了之前的經驗,這個新的框架的穩定性是不成問題的,因為這一套東西,玄源已經推演了不知道多少次了,可以說是爛熟於心。

一段

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