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玄源也逐漸得到了一部分自己思考時候的資訊。
首先，自己的思考其實很注重邏輯性，注重其中的因果關係，注重其中的起承轉合。
也就是說，自己的推演，必然是要有根可尋，而不是憑空想象出來的。
所以，在推演之前，推演內容的方向、資訊等到前置條件，對於玄源的推演來說起到了決定性的幫助。
在這同時，玄源在思考和推演的時候，並不會只沿著一條路去走，而是會從多個維度去思考，利用不同的角度去得出不同的結果。
最終，統和這些不同的結果，從而得到一個相對合理的結果。
當然了，這也都只是正常人思考的步驟，並不是什麼獨特的方法。
在思考的同時，玄源的思維也開始逐漸的發散。
所謂的推演方式和思維方式，其實有很多種思路，這也是考驗修士智慧的時候。
有的人就是能夠從千頭萬緒之中，憑藉自己冥冥之中的直覺，抓準一個方式去努力，最終的結果大部分都能夠符合他的直覺。
可想了想之後，玄源覺得這並不是自己平時的思維方式。
因為玄源這一路上一直都是磕磕碰碰，沒有這種幸運的靈感。
有的人則是在需要推演的時候，先解決方向的問題，無論是從洪荒世界的某個渠道，還是透過天道感知，命運推演等手段獲取足夠的資訊，才去動手解決問題。
可這同樣不是玄源的思考方式，不然這麼多年過去了，又擁有光陰刀這時間之寶，玄源也不會在推算一道上沒有太大的成就。
對於光陰刀的應用，玄源並沒有利用它去探索那冥冥的時間歲月，而是單純的利用光陰刀的時間加速和減速。
這不能夠單純用洪荒世界的時空穩固這個理由來解釋。
如果真的只是這方面的原因的話，玄源至少會去不斷的嘗試，找出其中的界限。
可事實是，玄源並沒有往這方面走。
哪怕作為準聖修士，天然就能夠從洪荒世界天道那裡獲得足夠的未來的資訊，乃至於未來的時空碎片。
可玄源大部分的時候都只是被動的接受資訊。
要知道，這些未來的碎片雖然有無窮的可能，哪怕玄源利用光陰刀也無法找到其中真正的未來。
可利用光陰刀，玄源至少可以排除其中很大一部分的未來，將未來的可能無限的濃縮到一定的範圍之內。
可這件事情，玄源其實也沒有去做。
所以，在看待問題的時候，玄源其實更多還是傾向於它的實用性。
所以，玄源的想法，很多時候都沒有辦法做到天馬行空，也很難想象出超脫自身思維之外的東西，這或許也是玄源的思維邏輯上的一種侷限。
從這個角度來說，玄源並不是一個擁有創造力的人。
當然了，創造力固然重要，可在修行的路上，它卻並非是佔據主導地位的。
條條大路通羅馬。
任何一條路，只要能夠一直堅持走下去，總有獲得收穫的一天。
而超凡的世界，一切都有可能，哪怕這種可能稍微違背常理也能夠走通。
玄源現在的修為就是一個例子。
一路修行至今，玄源的大道法則好像是他在這一路上東拼西湊出來的，就連他的大道體系和大道理念，也是這麼多年一點一滴的積累和改變得出的。
在金仙之時，玄源修行的體系主要是三花聚頂、五氣朝元之路，修行的大道核心更是五行之道。
這套修行體系，哪怕玄源在大羅金仙之時，都對玄源起到了很大的幫助。
在修行了五行之道後，玄源在遊歷的路上，又分別參悟了空間之道、乾坤之道、大地之道、陰陽之道、天空之道、大海之道……
這些大道，只要玄源有深層次的領悟，最終都會被玄源拼湊到自己的大道法則之中，直到準聖之境已然如此。
哪怕玄源早在這之前，就已經創造出一個可以容納這些不同大道的框架，最終也得出了自己的大道野望乃至於混元之路。
可單單從過程來說，玄源的大道法則確實像是拼湊而來的。
在無意間發現了先天符文之妙後，玄源又把自己混元的希望寄託在先天符文之上，哪怕玄源又從先天符文之中找到了能夠融入自己大道體系的點。
所以說，玄源一直是先領悟其他的東西，然後再想辦法把他融入到自己的大道修行之中的。
