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一定是要透過資源才行,加強某些法則對於世界之道的作用同樣是一條不錯的道路。
哪怕這樣會顯得有些頭重腳輕其實也沒有關係。
玄源目前又不是在運營一個完美的小世界,不過是隨手創造出來的小世界罷了,失敗或者成功,玄源總是要把它重新消磨掉的。
既然是這樣,小世界的穩定與否,對於目前的玄源來說,又有什麼關係呢?
這個問題,玄源大可等到證道混元之後,或者即將證道混元的時候再去考慮。
反正目前的玄源,又不需要這個小世界做什麼,更多的也不過是在驗證自己對於世界之道的領悟罷了。
甚至玄源可以在創造世界的過程之中,特意的將世界之中的某種成分放大,故意讓世界失去平衡。
在這同時,玄源不就能夠更加直觀的感受到世界之道的結構,和它的平衡問題了嗎?
玄源沒想到,自己在這同時,還能夠找到一個快速提升自己對於世界之道的領悟的辦法,或許這會是玄源這次閉關最大的收穫也不一定。
因為大海之道對於玄源世界之道確實有補充,可這個試錯的方法對於玄源來說也同樣十分寶貴。
玄源本來對於世界的結構和組成部分,很難看出其中的錯誤或者缺陷,現在就彷彿有了一個老師在玄源做題的時候,馬上告訴玄源自己錯在哪裡了。
哪怕這個老師並不會指導玄源如何去正確的做這道題。
可這對於玄源來說已經是一個驚喜了。
修行到現在的階段,對於玄源來說,掌控自身的情況是一件重要的事情,掌控自身對於大道的領域同樣如此。
可如何找出自身大道的不足之處,對於玄源來說才是真正的難題。
因為找到錯誤,就意味著改正錯誤之後,有提升的空間。
而這,恰恰是玄源最希望看到的事情,沒有哪一位修士對於能夠提升自己的大道領悟不感到興奮的,玄源也不例外。
所以說,好的修行方法,對於玄源來說甚至比好的領悟更加重要。
因為好的修行方法,可以源源不斷的產生更好的領悟。
如果再往外延伸的話,不只是在創造小世界的過程之中可以用到這個方法,在其他的時候也同樣適用。
就說玄源在凝練自身的大道法則的過程之中,是不是也可以在細微之處故意留下問題,然後觀察這個問題可能帶來的影響。
這樣對於玄源來說,不就可以從另外一個角度審視自己的大道修行了嗎?
就好比想要知道一座高樓大廈的鋼筋水泥結構,對於大廈承重的影響,透過學習和計算固然能夠得到結果,可如果能夠源源不斷的去嘗試,把鋼筋水泥中的某一部分拿掉,不也能夠從另外一個角度,對於鋼筋水泥結構的的承重有更深的瞭解?
當然,一味的這樣做無法真正的得出實際原理,可玄源又不是隻透過這個方面來提升自己的大道法則。
這不過是玄源的選擇之一罷了,以前怎麼推演自身大道法則的,以後玄源同樣會繼續那樣做。
現在的方法,不過查缺補漏罷了,真正想要把自己的大道法則繼續向前推進,實實在在的領悟才是最好的選擇。
雖然說找到了一個好的方法,可事情的輕重緩急玄源還是心裡有數的。
對於目前的玄源來說,如何把大海之道完美融入到世界之道中才是最為緊要的事情,至於這個方法,在思考如何把陰陽五行的迴圈和大海之道相結合,同樣可以用到。
有了新的方向,又有了新的方法,玄源接下去的路也越來越順利了。
對於大海和陰陽五行之道的迴圈,玄源最先想到的就是水之大道,因為大海之道和水之道本身就擁有緊密的聯絡。
甚至可以說,水之道也可以是大海之道。
當然,這是對於專心修行大海之道和水之道的人來說,在擴充套件性上,確實可以把他們兩者合一,變成自己的水之道,自己的大海之道。
名稱不過是是個代號罷了。
可對於玄源這樣修行世界之道的人來說,水之道和大海之道卻又涇渭分明。
之前需要對於世界之中,陰陽五行的迴圈,更多的是靈氣的迴圈,是物質上的迴圈,至於他們在世界之道上的其他妙用,玄源並沒有過多的去研究。
而現在則不同了,大海之道對於世界迴圈的作用,除了是物質上的作用,同樣還有著概念上的作用。
水迴圈不過