第二百三十六章 袁紹之死 (第1/3頁)
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曹操一邊思索著一邊道：“其一，重修地方檔案，確定土地歸屬。若該地地主尚在，應將土地歸還於他，若地主已不在人世，應交於其後人，若後人也不在，則交由其近支親屬。
官府負責發放耕牛農具等，供其耕種。”
“其二，重教化，建學堂，供有條件子弟入內學習孔孟之道，以明事理，將來為朝廷效力。”
“其三，恢復祭祀之禮。昔年老夫卑微之時，曾求見太尉橋公，橋公禮賢下士，老夫常引為知己，故而老夫將在橋公墓前，以太牢之禮祭之。”
“其四，興修水利，開綏陽渠。方今天下以農為本，老夫將開一渠，溝通汴水與淮水，可灌溉千畝良田，使萬民受益。”
曹操一邊說著，宿老們一邊潛心記憶，唯恐漏掉一個字。
待曹操說完之後，宿老們又複述了一遍，直到曹操確認無誤之後，才讓宿老們離去，並讓丁辰相送。
這是曹操第一次向世人表達他的政治綱領，自然不能馬虎。
曹操看著眼前曹昂曹丕等諸子，突然問道：“你們可知道，為父方才說的那四事，內裡有什麼深意？”
曹昂一臉茫然，不過就是發還土地，建學堂，還有祭祀，修水利，裡面能有什麼深意？
“這……兒委實不知。”
曹昂不知道，曹丕等人才十一二歲，就更不知道了。
“哎，”曹操嘆了口氣道：“子文或許會知道。”
說話時，他臉上有一絲落寞，這就像一個很高明的劍客，耍了一套當世無雙的劍法，結果卻沒人看出來高明在哪裡。
再好的劍法，也得有人能解讀其精妙之處，併發出喝彩才行。
這時候，丁辰送完宿老回來了，曹操有用相同的問題相問。
丁辰想了想道：“岳父所言四事，其一，發還耕地，從表面看這沒什麼，但特殊的是，岳父指令根據地方檔案將土地發放舊主，這便是告訴天下那些豪族地主們，岳父並非革天命者，不會打擊豪紳，相反還會保護他們利益，以恢復大漢舊時秩序，讓他們拿回原有的土地。
如此自可得到天下豪紳地主支援。”
“沒錯，”曹操臉上露出欣賞的笑容，點頭道：“繼續說下去。”
丁辰道：“其二，重教化，建學堂，乃是岳父奉行‘尊儒’之國策，以此向大漢士人集團，也就是舊官僚表明，岳父乃是官僚集團的衛道士，也是要恢復大漢舊制。
如此自可得到天下舊官僚集團支援。”
曹操繼續點頭，丁辰道：“其三，恢復祭祀，並親自祭祀橋公，乃是岳父向貴族喊話，也是要恢復大漢舊制，如此可得舊貴族支援。
至於興修水利，那自然是獎勵農耕，可得到普通百姓支援。
如此岳父所做四事，歸結到一起只有四個字‘恢復秩序’。
這四事同時涵蓋了豪族、士族、官僚、百姓，試問天下還有誰不歸心呢？”
“說得好！”
曹操都忍不住讚歎了一句，看向諸子道：“都仔細聽聽，好好學著點兒。
老夫並非革天命者，老夫代表的就是天命。
當今天下人心思漢，老夫所做，正是要為天下人恢復大漢秩序。
豪族地主將收回原有土地，舊官僚將繼續奉行他的儒家經典，繼續為官，貴族仍可享受原來利益，百姓依舊可以透過耕種安居樂業，則天下歸心，還會很久麼？”
之所以說，這是曹操所發出的第一份政治綱領，乃是因為此前曹操雖然把天子作為傀儡，但是他還真沒用天子做什麼。
世人都說他“挾天子以令諸侯”，可是他又能令得了誰呢？
所以他也沒把天子當成一把收攏天下人心的利器。
直到現在他作為丞相，才站在大漢朝廷的立場上，向天下祭出利劍，向世人表明態度。
他就是要恢復大漢舊制，需要天下萬民團結在他這個丞相周圍，共同實現這個目標。
誰不願意？
想來，不願意恢復大漢舊制的，只有那些諸侯以及他們身邊的利益群體了。
其實大漢王朝的制度，對豪族地主們是很有利的，大小豪族們也想盡快結束這紛爭的局面，可以回到生命無憂，子子孫孫世世代代躺在祖輩傳下來的土地上混吃等死的日子。
舊官僚、貴族、百姓們更不用說，當然願意回到當初沒有天下大亂之時的狀態。
曹操如此施政，相當於把天下九成九以
