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傘骨和傘柄乃是純金打造，其上雕刻著繁雜的花紋。
根據適才湧入腦海的資訊流，這傘，只要往其中注入法力，順時針轉三轉，便可收天地日月之光，使天地間昏暗十息；逆時針轉三轉，則可收法寶、兵器。
李奉寧心想，這混元傘的能力倒是有趣，但是這法寶的形相卻不符合他的胃口。
這混元傘其上那一顆顆寶珠，五顏六色的，一根根金線，還有那純金的傘骨和傘柄，金光燦燦的，顯得太過奢華。
他覺得自己這麼樸實無華的一個人，與這奢華富麗的一把傘，實在不配。
這傘要是平平無奇，他平時還可以大大方方地拿出來，用來遮雨擋陽。
而且，要是這傘是平平無奇的一把傘，轉一轉，幌一幌，能暗日月之光，能收人法寶兵器，那便更加的唬人。
心中默默評價了這新得的傘後，他喚來了一個和尚，請他去叫監寺來驗貨。
監寺來驗了貨後，便預告李奉寧明晚將在這天王殿中雕刻天龍八部眾的其他七部。
天龍八部，是指如來向諸菩薩、比丘說法時，參與聽法的八種“非人”。
此八部者，包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
四大天王，便是八部中的天眾。
在佛寺中，因為天龍八部只是參與聽法的“非人”，因此，通常都沒有正殿供奉。
不少佛寺，把四大天王像擺在大雄寶殿的門口，而把其他部眾的雕像分派在其他佛殿，伴隨供奉佛的左右。
因為四大天王信眾較多，一些佛殿便在天王殿中，專門供奉四大天王。
李奉寧明晚要雕刻的其他七部眾，便是在這天王殿之內，伴隨四大天王左右的。
